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關(guān)于高中語文說課稿六篇
作為一名教職工，往往需要進行說課稿編寫工作，認真擬定說課稿，那要怎么寫好說課稿呢？以下是小編精心整理的高中語文說課稿6篇，希望對大家有所幫助。
高中語文說課稿 篇1
一、教學(xué)目標
因為大部分學(xué)生對詩歌閱讀感到困難，所以我在設(shè)計教學(xué)目標時，有意識地降低難度，引導(dǎo)學(xué)生對整首詩歌進行整體的把握，然后重點講解思想內(nèi)容方法的知識。通過訓(xùn)練讓學(xué)生掌握把握作者思想感情方面的方法，然后利用這個方法訓(xùn)練能力，提高學(xué)生在試卷上的得分能力。所以，我的教學(xué)目標就是：
1、把握詩歌的意境和作者的思想感情
2、揣摩出題者的意圖，有針對性地答題。
二、說教學(xué)方法
學(xué)生對古代詩文鑒賞有一定的畏難心理，而且平時在披閱試卷的時候也發(fā)現(xiàn)學(xué)生這個題目的得分較低。所以，我首先要讓學(xué)生破除這種畏難心理。只有不懼怕了，才有可能做好。我便在開始的時候給學(xué)生講解高考有關(guān)的知識，同時使用風(fēng)趣的語言。目的是讓學(xué)生了解高考，消除學(xué)生對這個題目的畏懼心理，同時放松學(xué)生的心態(tài)，活躍課堂氣氛。
再次，在教學(xué)過程中，我讓學(xué)生自己上黑板做題。先不做任何的提示，讓學(xué)生把自己的錯誤展示出來，然后有針對性地講解，以期能突出重點，有的放矢。然后總結(jié)方法，方法總結(jié)出來以后，再做相關(guān)的題目提高能力。體現(xiàn)學(xué)案導(dǎo)學(xué)，自主探究，自我展示，精講啟發(fā)的教學(xué)思想。
三、說教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
我利用學(xué)生對詩歌熟悉的現(xiàn)狀進行導(dǎo)入，同是用一個夸張的句子讓學(xué)生知道自己的身體里流淌著詩歌的天賦，然后來一個轉(zhuǎn)折，指出學(xué)生在考試的時候做這個題目時的困惑。有困惑，我來幫你解決。以此引起學(xué)生的注意力。
2、授課過程
講解高考考綱關(guān)于這個問題的相關(guān)規(guī)定。注意引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)的詩歌名句，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
進行高考題目的相關(guān)講解。首先講解題目，題目是一首詩歌的重要部分，在很多情況下是詩眼的所在。在這首詩歌里面，題目就給出了時間、地點、人物、事情等要素。這些要素是學(xué)生掌握文章內(nèi)容的一個重要提示。然后重點講解“故園”、“折柳”。通過“故園”讓學(xué)生把握詩歌鑒賞中重要字詞的作用。重點講解“折柳”這個詞，一個是有關(guān)“折柳”的典故，“柳”和“留”的諧音；另一個是關(guān)于《折楊柳》這個曲子，以及曲子的內(nèi)容。
在講“柳”和“留”諧音的時候，我沒有直接把他們的諧音關(guān)系說出來。因為學(xué)生利用自己的學(xué)習(xí)過的知識能夠解決這個問題，如果直接說出來，那么學(xué)生就不能夠深入思考，沒有思考，收獲就不會大；也不能夠訓(xùn)練他們把已學(xué)過的知識和從來沒有見過的知識聯(lián)系起來的能力。所以，我就旁敲側(cè)擊，說了“道是無晴卻有晴”這個詩句，側(cè)面點撥，讓其有頓悟的感覺。如果學(xué)生通過這種聯(lián)想發(fā)現(xiàn)這個“秘密”，他就很有成就感！
再次，針對題目講解。首先要讀題目，在讀題目的時候，要引導(dǎo)學(xué)生對出題者的語言進行分析，通過分析可以得出出題者在題目中給你的提示，以及出題者所要考查的方面。然后讓學(xué)生上黑板板書答案，這個實際上是讓學(xué)生展示自己的優(yōu)點和缺點。學(xué)生的錯誤應(yīng)該有一定的代表性，那么這樣可以了解學(xué)情，提高講題的針對性。講解出學(xué)生在答案正確的部分和不正確的部分。重點講解學(xué)生正確的答案是從哪里來的，學(xué)生不正確的答案是怎么來的，怎么才能夠得到正確的答案。
在講解第二個學(xué)生的板書時，我首先表揚學(xué)生的板書，一是鼓勵這個學(xué)生，二是給其他同學(xué)的一個信號，這樣的書寫就是好的`，你應(yīng)該有這樣的書寫。然后表揚學(xué)生在答題方面的條理性：分條列敘。答題的規(guī)范性是回答這類題目的一個重要方面，必須在平時的教學(xué)中持之以恒地進行培養(yǎng)。
根據(jù)我選擇的詩歌的不同，我針對各個不同的詩歌采取了不同的策略。第一首詩歌是我重點講解的，所以，我讓學(xué)生讀詩，然后從題目入手，細致分析文章的內(nèi)容。然后就題目進行分析和把握。在講題的過程中進行相應(yīng)的拓展，以期學(xué)生能夠?qū)@首詩有一個全面的把握。第二首我就讓學(xué)生自己分析，稍微做一些指點，以此讓學(xué)生掌握剛剛總結(jié)出的方法，提高自己的分析問題的能力。第三首詩歌我就完全放給學(xué)生進行自主探究，學(xué)生發(fā)表自己對這首詩歌的看法。但是，最好的答案我心里是有譜的：只有分析到“梅”與“人”
這個層次，才能說學(xué)生把這首詩的思想內(nèi)容讀通了。第四首詩歌我直接就把它作為了課后作業(yè)。這樣可以讓我把精力集中到重點問題上，又可以讓學(xué)生有自我發(fā)揮的時間和空間。使我的課堂盡可能發(fā)揮最大的效用。
再一個就是關(guān)于課堂上的語言。雖然我平時不是很愛說笑。但是，我知道，興趣是最好的老師，學(xué)生愛這門課的一個前提是使他覺得這門課有意思。我利用語文是一門語言學(xué)科的特點，在課堂語言中盡量讓學(xué)生體會到語文是一門多么有趣的學(xué)科，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的興趣。同時，風(fēng)趣的語言可以調(diào)節(jié)課堂氣氛。輕松的課堂氣氛可以激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生積極主動地去思考問題，從而提高課堂效率。而課堂氣氛沉悶，學(xué)生如果對這門課不太感興趣，時間長了就容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。同時，我也是用我的這種語言把一些難以表達的東西用一種客觀形象的語言表達出來，使學(xué)生在課本和習(xí)題中看到的高不可攀的東西變成自己生活的東西。讓學(xué)生明白：語文的外延使生活，在生活中學(xué)習(xí)，更要從生活中學(xué)習(xí)。日常的積累和觀察，經(jīng)常的反思和總結(jié)是學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。
四、說板書
我的板書沒有什么特色。但是，我在設(shè)計板書的時候注重體現(xiàn)這堂課前后環(huán)節(jié)之間的緊密聯(lián)系。一環(huán)扣一環(huán)，學(xué)生看完以后能夠回想起這堂課的開始、重點和結(jié)束。
古代詩文鑒賞
高考相關(guān)內(nèi)容
試題講解
找詩眼
方法指導(dǎo) 重?zé)捵?/p>
抓名句、含義豐富的重點句
加強練習(xí)
五、說達標訓(xùn)練
我的達標訓(xùn)練實際上是分布在課堂的兩個訓(xùn)練題目里面進行的。第一個是對所講方法的訓(xùn)練，是讓學(xué)生熟悉所學(xué)習(xí)過的方法。第二個難度稍微大一些，是讓學(xué)生站在出題者的角度進行一個逆向思維，從而更好地把握出題者的意圖，更準確地答題。
六、教學(xué)反思
這堂課上我注意環(huán)節(jié)緊扣，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，給學(xué)生犯錯誤的機會，然后針對其錯誤進行重點講解。大部分學(xué)生能夠把握古代詩文鑒賞在思想內(nèi)容方面的方法并在做題的過程中予以運用。學(xué)案導(dǎo)學(xué)的功能得到發(fā)揮，學(xué)生聽、說、讀、寫都得到鍛煉。在課堂教學(xué)中，活躍的課堂氣氛，風(fēng)趣的語言是一個法寶，而我的語言算不上風(fēng)趣和幽默，確切的說是通俗。我以后應(yīng)該在這個方面多加努力，讓自己的課堂語言風(fēng)趣起來。下午，我講課所用班級的語文老師來向我要最后一個題目的答案，說他們班的學(xué)生說應(yīng)該趁熱打鐵把后面的題目講完。我沒有讓這些學(xué)生浪費時間，沒有讓聽課的領(lǐng)導(dǎo)老師浪費時間，我感覺就是我的欣慰。
結(jié)束這堂課以后我對我的教學(xué)進行了反思，加上其他領(lǐng)導(dǎo)和老師對自己的指點，認識到
我的教學(xué)存在以下不足：
第一，課堂的時間安排不合理。課堂開始的時候，我講的過多。到了后來時間就緊張了，學(xué)生做題的時間少了，耽誤了學(xué)生的訓(xùn)練，也使自己的課上的不夠完整。課堂的前半部分我應(yīng)該少講，學(xué)生能夠讀的讓學(xué)生讀，能夠自己看的讓學(xué)生自己看。
第二，雖然有調(diào)動學(xué)生的表現(xiàn)，但是調(diào)動的不夠充分，特別是在讓學(xué)生回答問題的時候，我只是讓一個學(xué)生進行板書，然后按照這個同學(xué)的答案進行講解，那么就等于忽視了大部分同學(xué)，而且容易給這個同學(xué)造成信心上的打擊。因為，這個學(xué)生的答案肯定不是完美的。黑板上板書答案在放大優(yōu)點的同時也放大了缺點，而且，講題又注重講缺點，所以，這容易打擊學(xué)生的自信心。以后可以多讓幾位同學(xué)上黑板板書，然后讓幾位同學(xué)進行評分、評價，相互討論。還可以讓學(xué)生討論，自由發(fā)言，找出他們答案中的合理部分組合成答案，大部分同學(xué)都有一種參與的成就感，學(xué)習(xí)的信心就會越來越足。
高中語文說課稿 篇2
各位，下午好：
今天我說課的課題是古詩《迢迢牽牛星》。接下來，我對本課題進行分析：
一、說教材的地位和作用
《迢迢牽牛星》是編排在粵教版全日制普通高級中學(xué)教科書語文必修1第四單元第四個課題《漢魏晉詩三首》中的其中一首。“在心為志，發(fā)言為詩”，“情動于中而形于言”。詩歌是詩人真情實感的詠唱，是心靈對現(xiàn)實的應(yīng)答。《古詩十九首》映了時代的動蕩，社會的亂離《迢迢牽牛星》借牛郎織女的故事，寄托織女的相思之苦，形象地抒發(fā)了現(xiàn)實生活中男女情人咫尺天涯的哀怨，表達了渴望夫妻團圓的強烈愿望。通過學(xué)習(xí)本文，將使學(xué)生進一步學(xué)會詩歌鑒賞的方法，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》兩首、《離騷（節(jié)選）》、《孔雀東南飛》，這為過渡到本課題的學(xué)習(xí)起到了很好的鋪墊作用。因此，學(xué)好本課為學(xué)好以后的詩歌可以打下牢固的理論基礎(chǔ)，而且它在整個教材也起到了承上啟下的作用。本課包含的一些重要的知識點和思想，為以后學(xué)生在學(xué)習(xí)理解類似的詩歌并為簡單地鑒賞詩歌打下堅實的基礎(chǔ)。
二、說教學(xué)目標
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高一年級學(xué)生他們的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標：
1．知識目標：了解《古詩十九首》相關(guān)知識，有節(jié)奏地朗讀詩歌并背誦全詩。
2．技能目標：會分析詩歌的情感，能簡單分析詩歌疊音詞作用和表達效果。
3．情感與價值觀目標：品味《迢迢牽牛星》詩中的愛情美，理解詩歌所表達出的渴望普天下夫妻團聚的愿望。
三、說教學(xué)的重難點
本著對高中語文新課程標準的理解，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下教學(xué)重點和難點。
1．教學(xué)重點：分析詩歌中疊音詞作用和表達效果，掌握鑒賞此類詩歌的技巧。
2．教學(xué)難點：據(jù)學(xué)生的認知特點，牽牛織女星等天文知識、光年的定義的理解是教學(xué)的難點。
3．確立重點和難點的依據(jù)是：天文知識、光年較抽象，學(xué)生欠缺這方面的基礎(chǔ)知識。
為了講清教材的重難點，使學(xué)生能夠達到本課題設(shè)定的教學(xué)目標，我再從教法我學(xué)法上談?wù)劇?/p>
四、說教法
我們都知道語文是一門提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)人的鑒賞能力的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。我們在以師生既為主體又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識、解決實際問題的思維過程。
考慮到高一級學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取朗讀法、講授法、讀寫結(jié)合法，心理學(xué)理論告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。因此我還采用多媒體為教學(xué)手段的情景教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生理解詩歌，利用疊音詞串聯(lián)詩歌，充分調(diào)動學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中來，使他們在活動中得到認識和體驗。當(dāng)然老師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生，調(diào)動起學(xué)生參與活動的積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實際的能力，從而達到最佳的教學(xué)效果。基于本課題的特點，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1．朗讀法：“三分詩七分讀”。從教學(xué)過程來說，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會課文的情感意蘊，學(xué)生通過反復(fù)的朗讀，加深對課文的理解，培養(yǎng)學(xué)生的語感。
2．講授法：教師通過口頭語言向?qū)W生傳授知識、培養(yǎng)能力、進行思想教育。按照徹啟發(fā)式教學(xué)原則，講授的內(nèi)容突出本課的的重點、難點和關(guān)鍵，使學(xué)生隨著教師的講解或講述開動腦筋思考問題，講中有導(dǎo)，講中有練。使學(xué)生主體作用凸顯出來，把課堂進行得生動活潑，而不是注入式。
3．讀寫結(jié)合法：注重讀寫結(jié)合，在熟讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對教材后面的疊詞練習(xí)進行快速地思考，組織答案，我來總結(jié)這類題目的答題技巧和規(guī)律。這不僅有助于學(xué)生對詩歌疊音詞的理解，而且提高了學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
五、說學(xué)法
根據(jù)本文篇幅簡短，又是淺顯的文言文的特點，要求學(xué)生課前必須進行預(yù)習(xí)，并利用課下注釋和工具書來疏通文意。讓學(xué)生從機械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的真正的主人。在課堂上，通過朗讀和提問法去推動學(xué)生思考，進一步理解文章的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讀出初步真實感受。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評價法、分析歸納法、總結(jié)反思法。
最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程。
六、說教學(xué)過程
在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理，各項活動的安排也注重互動、交流，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的'積極性、主動性。
1.導(dǎo)入新課：
提問學(xué)生是否知道中國古代四大愛情故事，從學(xué)生的回答情況中引出本節(jié)課的主題牛郎織女的故事。在此之后，請一位男生和一位女生起來講述他們所了解到的牛郎織女的愛情故事，總結(jié)學(xué)生的回答情況，并由我來詳細地向?qū)W生交代故事的起源、發(fā)展，最重要的是突出這樣一個常識讓傳說與課文有了緊密的切合點，牛郎和織女是因為王母娘娘的一根發(fā)簪化成的銀河而相隔兩地，不得相見，后來真情感動天地，遂允許二人七月七日相見。
2.示范朗讀：
教師朗讀全文，學(xué)生按要求在書中畫出容易讀錯的多音字詞。教師用語言鼓勵學(xué)生，請學(xué)生給老師挑刺（教師故意讀錯某個詞），歡迎學(xué)生與教師競爭。這樣既能使學(xué)生的注意力集中到聽讀上，同時又能激氣學(xué)生當(dāng)堂背下詩歌的興趣和信心。
3.學(xué)生朗讀：
朗讀是詩歌教學(xué)中必不可少的手段，應(yīng)反復(fù)進行。要引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學(xué)生以讀為樂。
4.學(xué)生背誦
在經(jīng)過反復(fù)的聽讀和朗讀之后，學(xué)生已經(jīng)基本能粗略知道詩歌大意，在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生根據(jù)自己的情況即時背誦，教師根據(jù)學(xué)生的不同情況引導(dǎo)以詩歌的思想內(nèi)容。
5．板書設(shè)計：
我比較注重直觀地、系統(tǒng)的板書設(shè)計，并及時地體現(xiàn)教材中的知識點，以便于學(xué)生能夠理解掌握。我的板書設(shè)計是：
5．布置作業(yè)。
我布置的課堂作業(yè)是：《名師一號》P110頁第三題
七、我為什么要這樣上課
1．對教材內(nèi)容的處理。
根據(jù)新課程標準的要求、知識的跨度、學(xué)生的認知水平，我對教材內(nèi)容的增有減。
2．教學(xué)策略的選用
（1）重點字詞如多音字讀音讓學(xué)生動手去查閱，自己作初步的記憶，教師扮演輔導(dǎo)者的角色。這樣有利于學(xué)生能力的提高，有利于學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。通過對《古詩十九首》及《迢迢牽牛星》的文學(xué)常識和背景知識的介紹，激發(fā)學(xué)生了解古詩的興趣，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
（2）讓學(xué)生鞏固重點知識并形成新的知識。通過布置作業(yè)，讓學(xué)生背誦課文，使他們進一步的理解文章，梳理思路，提高詩歌鑒賞閱讀的語感和鑒賞的思路。完成《名師一號》的習(xí)題，有利于學(xué)生對詩歌的深刻理解，對以后的古詩學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
八、結(jié)束語
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)高一年級學(xué)生的心理特征及其認知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和討論法的教學(xué)方法，以‘教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體’，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動地參與到知識形成的整個思維過程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認識水平，從而達到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說果完畢，謝謝！
高中語文說課稿 篇3
一、說課部分
老師好，同學(xué)們好，我說課的題目是《詠懷古跡》（其三）
（一）、說教材
《詠懷古跡》（其三），選自《杜詩洋注》，這組詩共五首，這里選的是第三首，是詠嘆昭君的出塞之作。詩人杜甫游歷昭君村時，觀古跡而抒己懷，詠嘆自己同昭君一樣，不被賞識，遠離家鄉(xiāng)的悲苦。
《詠懷古跡》（其三），選自人教版高中語文教材必修三第二單元第二課。這個單元學(xué)習(xí)唐詩，唐詩體現(xiàn)了我國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會認識意義和審美價值。學(xué)習(xí)這個單元，需要在理解詩意的基礎(chǔ)上，進入詩歌的情境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨特審美情趣；要注意聯(lián)系不同的時期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背誦中提高對詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
（二）、說教學(xué)目標
學(xué)生們在初中已經(jīng)學(xué)過杜甫的詩歌，對杜甫的生平以及杜詩的風(fēng)格也有了一定的了解。根據(jù)高中語文課程標準，“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”。我將文本設(shè)置為以下兩個教學(xué)目標：
1、品味詩歌的語言和意象，體味詩歌的情感。
2、掌握詩中所用的藝術(shù)手法，理解詩人借詠古跡、古人所抒發(fā)的深沉怨恨。
再結(jié)合本詩的特點以及學(xué)生學(xué)情，古詩鑒賞是高二學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，很多同學(xué)在做題時無法準確理解詩歌情感；因此，我將教學(xué)重點設(shè)置為品味本詩的語言和意象，體味詩歌的情感；教學(xué)難點設(shè)置為掌握詩中所用的藝術(shù)手法，理解詩人的深沉怨恨。
（三）、說教學(xué)方法：
新課程紀念很強調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)，基于這個理念，再結(jié)合本篇課文的文本特點，我確定了本課堂的教學(xué)指導(dǎo)思想：即引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動參與課堂，獨立思考與合作探究相結(jié)合，從而實現(xiàn)教學(xué)目標，解決教學(xué)重難點。
具體做法：一、朗讀法，學(xué)生朗讀詩歌，整體感知。并配以PPT圖畫展示啟迪學(xué)生。
二、以提問法為主，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生積極思考，主動學(xué)習(xí)。
三、以講授法、討論法為輔，讓學(xué)生理解領(lǐng)悟詩歌情感，完成教學(xué)。
我的說課到處結(jié)束，下面正式進入模擬授課環(huán)節(jié)。
二、授課過程
（一）、課程導(dǎo)入
1、向?qū)WPPT展示與昭君有關(guān)的.圖片引出昭君出塞的故事，進入課文《詠懷古跡》（其三）。
首先讓同學(xué)們欣賞昭君圖，引出典故“沉魚落雁”中的“落雁”。
王昭君是古代著名的美女，人們多用沉魚落雁來作為美女的代稱。其中的落雁一詞即指的是王昭君，再從昭君出塞圖引出“昭君出塞”的典故。
昭君出塞：中國歷史上的一個真實故事。
《后漢書·南匈奴傳》記載：“時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見御；積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴”。
王昭君，名嬙(音qiáng)，字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結(jié)好，曾三次進長安入朝，并向漢元帝請求和親。王昭君聽說后請求出塞和親。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”(閼氏，音焉支，意思是王后)，象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。后來也有根據(jù)這個故事創(chuàng)作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術(shù)作品。
問題，昭君為什么愿意離開漢宮去遙遠的匈奴？
《西京雜記》載：漢元帝因?qū)m女太多，不得常見，就讓畫工為宮女畫像，便于隨其臨幸。宮女們爭相賄賂畫工，而昭君自恃貌美，不肯行賄，畫工就故意把她畫得很丑。后元帝實行和親政策，匈奴入朝，求美人，元帝憑畫像派昭君去匈奴，等到臨行時，才發(fā)現(xiàn)她青春貌美，閑雅大方。元帝追悔莫及，命令將畫工處以死刑。
可見，昭君因畫工毛延壽從中作梗不被君王賞識，然而根源還是漢元帝昏庸——只憑畫像寵幸宮女，不見真人。
昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結(jié)的佳話，同時，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進被人們譽為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。
2、從標題“詠懷古跡”中的“詠懷”二字確定詩歌類型。
詠史詩：大多是詩人針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨而作，凡是對歷史人物、歷史事件進行敘述、評價、憑吊或借國家興亡寄托個人懷抱的詩歌，都可以稱做詠史詩。
（二）整體感知
1、讓學(xué)生有感情地朗誦詩歌。
2、提問：作者是對哪個歷史人物進行敘述從而寄托情感的？
答：王昭君（首聯(lián)“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”中的“明妃“得出）。
3、提問：既然這首詩是詠史詩，請同學(xué)們在原文中找出點明主旨情感的那個詞語？
答：主旨落在'怨恨'二字。（尾聯(lián)“分明怨恨曲中論”中的“怨恨”得出）。
理解詩人如何借詠嘆昭君的事跡來抒發(fā)自己的深沉怨恨？帶著這個問題鑒賞詩歌，品味詩歌語言和意象，理解詩歌情感，掌握詩歌的藝術(shù)手法。
（三）、賞析詩歌
1、首聯(lián)賞析，理解詩人如何引入歌詠對象昭君。
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
提問：請同學(xué)們描述這句詩所描繪的畫面。
“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。
《唐宋詩醇》評為“破空而來，勢如天驥下坂，明珠走盤”。
提問：開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？
引出歌詠對象昭君。
這樣氣象雄偉的起句，本來是用來烘托生長英雄的地方，詩人為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”，借高山大川的雄偉氣象來烘托王昭君的不同凡響。
2、鑒賞頷聯(lián)，說說它們寄托了那些情感?
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。
燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。
生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟！
——出自唐代李白的《王昭君二首》
李白的詩，對王昭君的不幸充滿著惋惜、同情。
提問：接下來同學(xué)們找意象，悟情感。體會王昭君是如何的不幸，她的怨恨具體指什么情感？
一別漢宮便與北方的荒漠連在一起，最后只留下孤獨青冢向著漠漠黃昏。
“紫臺”與“朔漠”形成對比。“紫臺”指宮廷，“朔漠”即北方的大漠。一個富麗繁華，一個荒涼冷落。
“青冢”“黃昏”，黃昏一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，黃昏時廣闊的天空連著大漠，卻獨有一個青冢，何等空曠凄清。
“紫臺”與“青冢”的色彩對照，“朔漠”與“黃昏”的意境渲染，營造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍，透出了強烈的悲劇色彩。
“一去”與“獨留”形成對比，“一”與“獨”同義互文，將生前昭君的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多么孤獨。
“連”與 “向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心。
頷聯(lián)營造出悲涼蕭瑟的氛圍，與前兩句形成生地和死地的鮮明對照，概括了昭君一生的遭遇。
3、鑒賞頷聯(lián)，說說它們寄托了那些情感?
畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽。
——明妃曲(其一) 宋·王安石
見疏從道迷圖畫，知屈那教配虜庭。自是君恩薄如紙，不須一向恨丹青。
——白居易 《琴曲歌辭·昭君怨》
提問：同學(xué)們從這兩首詩中體味詩人對昭君不幸根源的看法。
在王安石、白居易的詩中把怨恨指向了昏庸的皇帝。
提問： 接下來請同學(xué)們找意象，悟情感。
“畫圖”揭示了昭君悲劇的根源：漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身異域的悲苦命運。
這兩句從昭君命運的轉(zhuǎn)折點說起，寫她自從踏入宮門的那刻起，就注定了她這一生的孤獨。毛延壽丑化昭君，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱。“空歸”一詞，突出昭君遺恨之深，并深寓詩人的同情。“月夜”二字則傳神地渲染出魂歸時凄涼清冷的環(huán)境氣氛。“春風(fēng)面”、“月夜魂”，將生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著寫。一狀姿容秀美，一寫冷月孤魂。同一個昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于色彩不同的六字之中。兩句因果相生，明暗相伴，寫得有聲有色，情景交融。文字對仗工巧，又蘊含著無窮感慨：生前已經(jīng)錯過知遇的機會，死后魂魄歸來也是枉然。
當(dāng)然，詩人寫昭君，也是寫自己。在對昭君埋沒宮中，葬身塞外，一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時，借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨。
4、尾聯(lián)直抒胸臆，升華情感。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
琵琶弦中苦調(diào)多，蕭蕭羌笛聲相和。
誰憐一曲傳樂府，能使千秋傷綺羅。
----劉長卿《王昭君歌》
千載以來，琵琶彈出的都是胡地之音；昭君雖死，其怨難平，琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨。“琵琶”，本西域胡人樂器，漢劉熙的《釋名》說：“琵琶，本出于胡中馬上所鼓也。推手前曰琵，引手卻曰琶。” 故詩人稱其樂曲為“胡語”。傳說漢武帝嫁公主（實為江都王女）于西域烏孫王，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。后人把這些與昭君的故事攙合起來，寫出《昭君怨》等琴曲，于是，就有王昭君慣彈琵琶的說法。
尾聯(lián)正面寫昭君的怨恨。昭君之怨，主要是一個遠嫁女子永遠懷念故土的怨恨憂思。杜甫當(dāng)時身處異地、遠離故鄉(xiāng)的處境和昭君相似，從詩題《詠懷古跡》可知，詩人在寫昭君的怨恨之情時，是寄托了自己的身世家國之情的。
（四）、結(jié)合創(chuàng)作背景，歸納主旨意蘊
這是杜甫經(jīng)過昭君村時所作的詠史詩。詩歌的主旨實際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫昭君的“怨恨”，寫昭君生于長江美域，歿于塞外荒漠，去國之怨，難以言表。但聯(lián)系寫作背景就可知道，在抒寫昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。
杜甫一生，濟世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負。肅宗朝雖任職京師，也只不過是一左拾遺。就這，還因憂國惜才，疏救房琯，而觸怒肅宗，差點獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠，終于郁郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠嫁異鄉(xiāng)，流離而不得歸，身死而遺長恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境，無處不相似。顯然作者在懷古傷己，在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。
主旨：詩人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。
（五）、板書設(shè)計
詠懷古跡.（其三）
昭君 杜甫
絕代佳人，入宮見妒 才華橫溢，入朝見妒
遠離漢宮，身死異國 怨 無辜遭貶，漂泊西南
畫圖省識，環(huán)珮空歸 不分忠佞，有家難歸
（千載之怨） （深沉怨恨）
（六）、課堂總結(jié)與課后作業(yè)布置
1、總結(jié)詩中所用的藝術(shù)手法，理解詩人借詠古跡、古人所抒發(fā)的深沉怨恨。
借古諷今，懷古傷己；對比鮮明，對仗工穩(wěn)。
2、作業(yè)布置
背誦及默寫這首詩歌。
完成相關(guān)練習(xí)。
預(yù)習(xí)下一首詩歌。
高中語文說課稿 篇4
一、教材分析
《登高》這首詩是高中語文必修三第二單元唐詩單元第五課《杜甫詩三首》中的最后一首詩。根據(jù)《語文新課程標準》的要求，中學(xué)語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，提高文化品位，形成健全人格。唐詩作為中國文學(xué)中的一朵奇葩，是中國文化的重要組成部分，因此鑒賞唐詩對于陶冶學(xué)生的情操，豐富和積淀學(xué)生的人文素養(yǎng)意義非凡。
二、教學(xué)目標、重點難點
根據(jù)《語文新課程標準》中高中語文教學(xué)應(yīng)“讓學(xué)生了解課文涉及的重要作家作品知識、能感受形象、品味語言這一要求，我將本課的教學(xué)目標設(shè)定為：
1、知識與能力目標：了解詩人杜甫及其重要作品；把握詩歌的主要意象；
2、過程與方法目標：感受、品味詩歌意境，培養(yǎng)初步鑒賞詩歌的能力；
3、情感態(tài)度目標：感受詩人憂國憂民的愛國情操。
詩歌鑒賞的重點是培養(yǎng)學(xué)生反復(fù)吟誦中通過聯(lián)想和想象把枯燥的、抽象的語言文字還原成立體的、生動的畫面從而把握隱藏在文本背后的詩人的內(nèi)在情思。據(jù)此我確立了本課的教學(xué)重點：把握詩歌中景、境、情三者的關(guān)系，而本課的教學(xué)難點則是在理解詩人悲自然之秋、生命之秋的同時，最根本的一點是悲國家之秋、社會之秋也就是理解詩人憂國憂民的博大胸襟和志士情懷，這也是本詩的關(guān)鍵。
下面我將從教法、學(xué)法以及教學(xué)過程的設(shè)計方面對本課的教學(xué)設(shè)想進行說明。
三、說教法
詩歌講究韻律和節(jié)奏，只有通過反復(fù)的聲情并茂的吟誦，能使學(xué)生感受古典詩歌的格律美、音韻美。所以我將采取誦讀法，通過多種方式的反復(fù)吟誦，培養(yǎng)學(xué)生的語感，激發(fā)他們的聯(lián)想和想象能力，使其進入詩歌的情境。在本詩的鑒賞中，由于學(xué)生知識積淀和人生經(jīng)歷有限，理解詩人的悲社會之秋、國家之秋存在困難，因此在教學(xué)中我將運用講析法和點撥法補充詩人杜甫生平的有關(guān)重要的信息以及進行簡要的點撥。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“每一個孩子就天性而言都是詩人。要讓他們心靈的琴弦響起來。”語文課堂教學(xué)過程是師生之間針對文本這個平臺平等對話和心靈溝通的過程。所以我還將使用討論法使學(xué)生參與討論，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個學(xué)生得到更充分的發(fā)展。
四、說學(xué)法
學(xué)生也將采用朗讀法、欣賞法、討論法開展學(xué)習(xí)活動。
五、教學(xué)程序
根據(jù)《語文新課程標準》中“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣”的要求，我將在本課的教學(xué)過程中最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動中來，提高教學(xué)效果。本課的教學(xué)過程我將設(shè)計為如下幾個環(huán)節(jié)：
（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
《語文新課程標準》指出：“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”因此，在導(dǎo)入新課時我將用這樣一段話：一千二百多年前的一個秋天的傳統(tǒng)佳節(jié)，是與親人一同登高，九月九日重陽節(jié)前后。夔州，長江邊。刺骨的寒風(fēng)凜冽地吹著，江邊萬木凋零，漫山遍野滿是衰敗、枯黃的樹葉。渾濁的江水滾滾翻騰，向前奔涌。幾只孤鳥在天空中盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，一位老人走來。他衣衫襤褸，蓬頭垢面，滿身疾病，步履蹣跚……
重陽節(jié)，本是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，是與親人一同登高祈求長壽的日子。可是這位老人，半生懷才不遇，晚年窮愁潦倒，孤獨在外漂泊，已然走到了他生命的秋天。而讓他時刻不忘的國家此時也是戰(zhàn)亂頻仍。重陽佳節(jié)獨自登上高樓，面對萬里江天，面對一片衰敗，老人百感千愁涌上心頭……今天，就讓我們一起來學(xué)習(xí)杜甫的七言律詩——《登高》，共同去領(lǐng)略詩圣的才情，觸摸其慷慨的靈魂。
（二）整體感悟，把握詩歌
在整體感悟環(huán)節(jié)，將主要以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。首先我會配樂范讀詩歌，通過自己聲情并茂的朗讀把學(xué)生帶入情境之中，并給他們提出一個問題：你認為這首詩的感情基調(diào)是什么樣的？學(xué)生聽讀后自由朗讀并結(jié)合注釋體味，就能對《登高》一詩的悲哀的情感基調(diào)有個感性的整體認知，并在誦讀的'過程中培養(yǎng)其語感，體味詩歌的音韻美。
（三）研讀寫景的詩句，品味深邃的意境
《語文新課程標準》中要求應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，因此我首先設(shè)計了這樣一個問題：全詩的情感基調(diào)是“悲”，詩人“悲”什么？此問題設(shè)計承接上環(huán)節(jié)順勢而出，目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。學(xué)生在思考這個問題時，閱讀經(jīng)驗、知識積淀有限，大多數(shù)學(xué)生只能理解到悲自然之秋，生命之秋，而理解到社會之秋、國家之秋這個層面則存在困難。因此，我先讓學(xué)生在充分理解自然之秋的基礎(chǔ)上，，引導(dǎo)學(xué)生思考和理解詩人悲國家、社會之秋的情懷。
具針對悲自然之秋這一層面，我從文本出發(fā)，設(shè)計如下的兩個問題：
首聯(lián)寥寥數(shù)語就勾勒出一幅廣闊深遠的圖景，請你用散文化的語言描述這幅登高秋景圖。
頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”營造了一種怎樣的意境？
以上的兩個問題設(shè)計解決詩歌是怎樣寫景的問題。學(xué)生通過聯(lián)系和想象，把枯燥的文字還原成立體可感的畫面，領(lǐng)略詩中天地蕭颯悲涼、凄清的景像，品味其深邃悠遠的境界，從而把握詩人的情感，體會詩人登高望遠時內(nèi)心的無盡的悲涼，并培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達能力和聯(lián)想、想象能力，基本上解決悲自然之秋這一層面。
（四）研讀抒情的詩句品味深沉的感情
關(guān)于詩人悲己、悲生命之秋這個層面，可在學(xué)生結(jié)合文本研讀頸聯(lián)的基礎(chǔ)上，適時的提出這樣兩個問題：詩人僅僅悲嘆大自然的秋嗎，所悲之秋還有沒有別的意味？宋代羅大經(jīng)指出此聯(lián)有八層意思，你能讀出幾層呢？
此時可結(jié)合多媒體展現(xiàn)杜甫生平及此詩的寫作背景：本詩作于安史之亂后第二年，晚年的詩人仍四處漂泊，居無定所，生活困頓，再加上年老多病，登臺賦詩，想歲將百年，生命將盡，而命途多舛，壯志難酬，而對于封建時代的士大夫而言，政治前途如此暗淡，無異于要了詩人的性命，今詩人頭發(fā)花白，命將盡而事業(yè)無成，不由悲從中來，悲嘆個人生活的困頓同時，更加悲嘆政治生命的困頓，實為悲嘆個人人生之秋。此教學(xué)環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生對詩歌有更深入的體會和深切的感悟，培養(yǎng)學(xué)生探究問題的邏輯思維能力。
關(guān)于第三個層面，即詩人悲社會之秋，國家之秋。根據(jù)《語文新課程標準》中鑒賞文本應(yīng)把握文本背后的思想內(nèi)核，情感內(nèi)涵的要求，我設(shè)計了這樣一個問題，由學(xué)生進行個人思考、小組討論：詩人悲秋，悲自然之秋，悲生命之秋，這些也許都不是“悲秋”的根本，研讀尾聯(lián)思考“悲秋”的根本是什么？
此問題是本節(jié)課的難點，在教學(xué)中我將引導(dǎo)學(xué)生抓住尾聯(lián)中的“艱難”一次并結(jié)合杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》討論、分析。艱難在這里兼指國運和自身命運。初中時所學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》則表現(xiàn)了詩人流寓蜀中生活的艱難，更寫出了詩人“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的推己及人的偉大胸懷。由此引導(dǎo)學(xué)生理解詩人的“悲秋”不僅是悲自然、悲個人，更深層的是悲國家、悲社會，相對于國家的風(fēng)雨飄搖，破敗不堪，詩人自己的生活困頓、年老多病，大自然的秋風(fēng)蕭颯，即個人之秋、自然之秋只不過是文本的表層罷了。
在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師作為平等主體參與討論，最后只進行簡要的梳理。
（五）課堂小結(jié)
在最后，我將對本課進行總結(jié)：“詩人在垂暮之年，在深秋時節(jié)，獨自登高望遠，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。這里有對自然秋景的悲傷，有對自身命運的嗟嘆，更有對國家命運的憂慮。讀這首詩，應(yīng)體會詩人憂國憂民的博大胸懷。明代胡應(yīng)麟推此詩為——古今七言律詩第一，確實如此。”
（六）作業(yè)設(shè)計：
要求學(xué)生課下研讀杜甫的其他詩作，并以小課題的形式寫出一篇關(guān)于杜甫專題的研究小論文。
布置這項作業(yè)，一是引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，二是讓學(xué)生進一步鞏固課堂教學(xué)的成果，培養(yǎng)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生求知欲望和真正的主動意識。
（七）、板書設(shè)計
板書設(shè)計主要體現(xiàn)文章的主要內(nèi)容和作者的思路。
首聯(lián)哀婉孤獨
頷聯(lián)沉郁高昂悲自然之秋
頸聯(lián)愁苦沉痛悲人生之秋
尾聯(lián)憂憤無奈悲國家之秋
總之，這堂課將在美妙的誦讀中開始，在學(xué)生的思考中結(jié)束，我將盡全力去創(chuàng)設(shè)溫馨、和諧而又創(chuàng)新、熱烈的課堂氛圍，以達到最好的教學(xué)效果。
高中語文說課稿 篇5
一、說教材
1.教材分析
整體感知課文，體會作者的態(tài)度、觀點、感情;抓住課文要點，理解課文的內(nèi)容和思路，體會詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。對課文的內(nèi)容、語言和寫法有自己的心得，能提出看法或疑問。汪曾祺的《胡同文化》是一篇好文章，普普通通的胡同，在作者的筆下，洋溢著濃郁的文化氣息。它用富有京味而有精練的語言概括了北京胡同的特點，又用北京人特有的生活方式表達出了胡同文化的內(nèi)涵，再后，用真實的感情表達出了對北京胡同特有的感情。而本單元教學(xué)的一個重點正是：概括要點，提取精要。因此，在對《胡同文化》的教學(xué)過程中應(yīng)該著力于引導(dǎo)學(xué)生概括出文章的要點，提取精要。京味的語言是文章的一大特色，也是本學(xué)期唯一的一篇，所以應(yīng)該好好的讓學(xué)生品讀、欣賞，從中體會作者的思想感覺。這也正好體現(xiàn)了新大綱中要求的'“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)。”鑒于以上的教材分析，確立如下的三個教學(xué)目標：
2.教學(xué)目標
(1)閱讀全文，概括北京胡同文化的內(nèi)涵，體會作者對北京胡同文化流露的感情，并借以培養(yǎng)概括要點、提取精要的能力。
(2)體會《胡同文化》中濃郁的文化氣息，并借以理解汪曾祺散文的特點。
(3)引導(dǎo)學(xué)生注意本文語言樸實、雅致的特點。
3.教學(xué)重點
概括胡同文化的內(nèi)涵和作者在文中流露出來的對胡同文化的感情，訓(xùn)練概括要點、提取精要的能力。
4.教學(xué)難點：同教學(xué)重點。
二、說教法
課文：
1.文章篇幅比較長，但是比較淺白，可以用來訓(xùn)練學(xué)生閱讀的速度，同時找關(guān)鍵詞、句，概括出要點，提取精要。
2.優(yōu)美的語言要用聲音來品讀才有味道，讓學(xué)生讀出自己喜歡的句子，并說說它的妙處。
3.結(jié)合有關(guān)語句，進行比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞京味的語言。
4.作者的感情是復(fù)雜的，讓學(xué)生通過收集資料，進行討論引向更深入的思考。
課時安排：1課時
布置預(yù)習(xí)：
1.什么是胡同文化?
2.北京的胡同有什么特點?
3.胡同文化的內(nèi)涵是什么?
4.作者對胡同有著怎么樣的感情?
三、教學(xué)過程
1.導(dǎo)入：由歌曲《故鄉(xiāng)是北京》引入，讓學(xué)生感受一下濃濃的北京風(fēng)味，由現(xiàn)實生活中走進古老的北京城，去看看古老的胡同。
2.第一步：概括要點，提到精要。默讀課文，結(jié)合預(yù)習(xí)(1、2、3)，找出相關(guān)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生概括歸納的能力。舉例：
(1)由“什么是胡同文化”開始提問，直接入題，讓學(xué)生首先明白胡同文化也就是北京市民文化。
(2)“胡同的特點”，學(xué)生很容易找到，教師可能用三句領(lǐng)起句讓學(xué)生找出相關(guān)句子品讀，如“北京的胡同真多啊;北京的胡同真奇啊;北京的胡同真靜啊”
(3)“胡同文化的內(nèi)涵”指導(dǎo)學(xué)生抓中心句，學(xué)生很快就可以找出來。
3.第二步：品味語言，體會作者感情。讓學(xué)生朗讀出自己喜歡的句子，并作適當(dāng)?shù)狞c評。老師指導(dǎo)欣賞下列句了：
有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!
有窩頭，就好。大腌蘿卜，較好。小醬蘿卜，好。臭豆腐滴幾滴香油，更好。蝦米皮熬白菜，最好!
這兩個句子相比，你更喜歡哪一個，哪一個更能表現(xiàn)出北京人易于滿足?為什么?經(jīng)過討論，學(xué)生發(fā)表了自己的看法，同時也煅練了他們的口頭表達能力。結(jié)合課練習(xí)，讓學(xué)生去品味，去欣賞，去感受作者的感情。
4.第三步：細讀最后三個自然段，體會作者感情：(傷感留戀理解)
5. 第四步：小結(jié)全文。(北京的胡同造就了特有的北京的胡同文化。那么，我們有沒有想到有著悠久歷史的四中也有著它獨特的文化呢?讓我們也學(xué)學(xué)汪曾祺先生，寫一篇《四中文化》?課外延引的寫作，有利于激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，也會引起他們對身邊人，身邊事的觀察，有利于提高寫作水平。
高中語文說課稿 篇6
一、說教材
《氓》是高中語文必修三第三單元“關(guān)照女性命運”中的一篇文章，節(jié)選自《詩經(jīng)》，是一首著名的棄婦詩。表現(xiàn)了古代婦女追求婚姻自由和幸福生活的強烈愿望，深刻地揭示了我國古代婦女在婚姻問題上的悲慘命運。我想借助這一文本讓學(xué)生了解女性的處境和心聲，通過對這首詩的詮釋，完成對女性命運的初步關(guān)注。
二、說教學(xué)目標
新課標”對高中文言文教學(xué)要求是：“重視文言詞語、文言句式的學(xué)習(xí)和文化傳統(tǒng)的繼承”依據(jù)此要求，我制定了三個教學(xué)目標：
1.知識目標：
了解《詩經(jīng)》的基本常識，深刻體會比興的藝術(shù)手法。
2．能力目標 :
(1)培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力。
(2)背誦課文,培養(yǎng)學(xué)生準確把握作品的思想感情的能力。
3、情感目標 :
感受古代燦爛的文化，思考古今愛情觀的不同，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點：
（1）理清詩歌的敘事情節(jié)。
（2）分析把握詩歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點：
領(lǐng)會比興手法的藝術(shù)效果
三、說教法
1、運用誦讀法，指導(dǎo)學(xué)生讀出感情，在誦讀中理解內(nèi)容，品味詩歌語言的凝煉性。
2、運用問題法、討論法
聯(lián)系詩歌中人物的言行，抓住關(guān)鍵詩句，讓學(xué)生討論明確文中女主人公的形象及詩歌的比興手法。
3.運用多媒體豐富課堂容量，加強直觀性，節(jié)省時間，提高效率。
四、說學(xué)法
新課標不僅要求學(xué)生學(xué)會，更重要的是會學(xué)。本課教學(xué)要繼續(xù)提高學(xué)生的感受、分析判斷能力，關(guān)注學(xué)生思考問題的深度與廣度，讓課文的學(xué)習(xí)過程成為積極主動探求未知領(lǐng)域的過程，讓學(xué)生感受到在語文的詩歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)注重誦、讀、記、析、探等具體的學(xué)習(xí)方法。
五、說教學(xué)過程
（一）情境創(chuàng)設(shè)：(約2分鐘)
愛情是一個永恒的話題，有人在的地方就有人書寫愛情。《上邪》中寫道：“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合 ,乃敢與君絕.” 這是怎樣感天動地的癡情的絕唱啊！但實際上，在現(xiàn)實生活中，有時癡情之人未必能真正得到癡情的回報。今天，我們就共同走進《詩經(jīng)》中的《氓》，看看詩歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。
(二) 預(yù)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計及反饋（約5分鐘）
1.基于對文本的分析，我預(yù)設(shè)了如下的預(yù)習(xí)內(nèi)容：
（1） 易讀錯和需要重點掌握的字音的落實，掃清誦讀障礙
（2） 掌握《詩經(jīng)》的地位、起止年代、文學(xué)傳統(tǒng)、內(nèi)容及表現(xiàn)手法
（3） 結(jié)合課下注釋，掌握重點的實詞及“之”、“其”、“以”的用法，理解全詩的內(nèi)容。
（4） 理清文章的結(jié)構(gòu)
2．通過批閱學(xué)生上交的預(yù)習(xí)學(xué)案，在預(yù)習(xí)反饋中需訂正的問題是:
（1）字音
愆（qiān）期 自我徂（cú）爾 漸（jiān）車帷裳（cháng）
靡（mǐ）室勞矣
(2)言既遂矣/靜言思之中的“言”都是助詞，沒有實義。
以爾車來的“以”是介詞，用
總角之宴的“之”是助詞，的
(3)課文結(jié)構(gòu) :
第三章：勸誡女子不要癡情
第四章：控告男子移情別戀
（三）課中改進（約28分鐘）
針對學(xué)生預(yù)習(xí)中出現(xiàn)的問題，我在課中改進環(huán)節(jié)設(shè)計了三個問題。
1. 第三章和第四章女主人公在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗和概說自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”等詩句，運用了什么樣的藝術(shù)手法？
2. 這首詩寫了一個女子從戀愛到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場重大的人生變故中，你能看出女主人公是個怎樣的人？有怎樣的性格特征？
3. 你認為“氓”是個什么樣的人？你如何看待女主人公的婚姻悲劇？
設(shè)計第一個問題，是為了讓學(xué)生能從文本中找出運用比興手法的相關(guān)詩句，進而能深刻體會比興手法能激發(fā)聯(lián)想，增強意蘊，使形象更鮮明的作用。這是本節(jié)課的一個難點。
設(shè)計第二個問題，是為了讓學(xué)生能分析把握詩歌中的抒情女主人公形象。這是本節(jié)課的一個重點。讓學(xué)生通過女主人公婚前婚后生活的強烈對比，及其面對生活中被拋棄這一重大的人生變故所表現(xiàn)出來的處變不驚，堅強面對的探究，挖掘出女主人公身上存在的“正能量”，更全面透徹的理解這一典型人物。
設(shè)計第三個問題是為了讓學(xué)生正確認識女主人公的悲劇根源，真正對學(xué)生有所觸動，明白女性經(jīng)濟獨立，人格獨立的重要意義。
怎樣更好地解決這三個循序漸進的問題？我的做法是把課堂主體地位還給學(xué)生，給他們充分的時間小組內(nèi)合作探究。具體實施方案是：第一小組討論比興手法；第二小組探討文本中還有其他地方采用比興手法嗎？聯(lián)系以前學(xué)過的文章，舉出其他比興手法的例子。第三四小組討論女主人公的形象特征，第五小組討論氓的形象，第六小組討論造成女主人公悲劇的根源。各小組中心發(fā)言人展示組內(nèi)的討論成果，教師對閃光點給予表揚鼓勵，不足之處教師和學(xué)生共同探究完善。
1. 第三章和第四章女主人公在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗和概說自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”等詩句，運用了什么樣的藝術(shù)手法？
比——“以彼物比此物也”，就是比喻。
興——“先言他物以引起所詠之詞也”
桑未落：
①比喻女子的年輕貌美
②比喻戀愛及新婚的甜美
桑之落：
①比喻女子的年老色衰
②比喻男子的始亂終棄
“于嗟鳩兮，無食桑葚”借斑鳩貪食桑葚比喻女子沉溺于愛情
2.這首詩寫了一個女子從戀愛到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場重大的人生變故中，你能看出女主人公是個怎樣的人？有怎樣的性格特征？
（1）癡情——送子涉淇，至于頓丘
——不見復(fù)關(guān)，泣涕連連；既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
（2）溫柔體貼，遷就男子——將子無怒，秋以為期。（補充提示：遷就男子，子無良媒，男子易怒，都為后來的婚姻悲劇埋下伏筆。）
（3）樸實，純真——乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。
（4）善于反思——于嗟女兮，無與士耽；士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。——感情是女子生活的全部，卻只是男子生活的`調(diào)劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。
（5）勤勞堅忍——三歲為婦，靡事勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。
（6）吃苦耐勞——女子吃了哪些苦？男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴。“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”
（7）清醒的認識，斷然的決絕，剛烈的性格。
3.你認為“氓”是個什么樣的人？你如何看待女主人公的婚姻悲劇？
（1）男主人公“氓”可以說是男權(quán)社會時的一個代表性的人物。在求婚時，他對女主人公的感情或許是真摯的，但是隨著時間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛情也隨風(fēng)而去，全然不念往日的恩愛，無情地遺棄了妻子，是一個對家庭不負責(zé)任的、始亂終棄的家伙。
(2)女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會特點決定的。
在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，，如果遇上一個對感情、對家庭不負責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
（四）拓展：女主人公對這一悲劇有無責(zé)任？對我們有什么警示意義？
初戀時：過于主動、過于熱情；
熱戀時：過于投入、過于癡情，忘記自我、放棄自我；
錢鐘書《管錐編》云：“蓋以私許始，以被棄終。初不自重，卒被人輕..”
我相信于情于愛女子都是付出最多的，愛，是要用真心、赤誠。但是，千萬不要迷失了自己。一旦你圍繞著另一個人全心全意地畫圓時也就意味著你重心的失去。“于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”是一句箴言，一句所有女子都應(yīng)銘記的箴言。
正如《簡愛》中說“你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。”女子自尊才可以換來尊重！
（五）限時作業(yè)（約10分鐘）
1.默寫
①氓之蚩蚩， 。 ，來即我謀。
②送子涉淇，至于頓丘。 ，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
③總角之宴， 。 ，不思其反。
④淇水湯湯， 。女也不爽， 。士
也罔極，二三其德。
2.閱讀鑒賞
致橡樹
我如果愛你
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你
絕不學(xué)癡情的鳥兒，
為綠蔭重復(fù)單純的歌曲
也不只像泉源，
常年送來清涼的慰藉；
也不止像險峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過，
我們都互相致意，
但沒有人，
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干
像刀，像劍，
也像戟；
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧藹、流嵐、虹霓，
仿佛永遠分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
愛
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，
足下的土地。
《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。
“橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表里。
板書設(shè)計：
戀愛--------------------婚變--------------決絕
(1、2章) ( 3、4、5章) ( 6章)
秋以為期 無與士耽 亦已焉哉
《氓》說課稿《氓》說課稿熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
課后作業(yè)：
1.完成《非常學(xué)案》相關(guān)內(nèi)容
2.背誦《氓》
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