1、靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
2、侈將以其力斃。——先秦《左傳·襄公二十九年》
3、天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。——陸游
4、侈則多欲。君子多欲則含慕富貴，枉道速禍。——司馬光《訓(xùn)儉示康》
5、奢侈只是從他人的勞動(dòng)中獲得安樂(lè)而已。——孟德斯鳩《論法的精神》
6、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物務(wù)維艱。——朱柏廬《朱子家訓(xùn)》
7、君子憂道不憂貧。——孔丘《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
8、財(cái)有限，費(fèi)用無(wú)窮，當(dāng)量入為出。——顏之推
9、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非子《韓非子顯學(xué)》
10、常將有時(shí)思無(wú)時(shí)，莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)。——《增唐賢文》
11、節(jié)儉本身就是一個(gè)大財(cái)源。——辛尼加
12、節(jié)儉是你生中食用不完的美筵。——愛(ài)默生
13、舒適的享受一旦成為習(xí)慣，便使人幾乎完全感覺(jué)不到樂(lè)趣，而變成了人的真正的需要。 ——盧梭
14、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪《薔薇園》
15、豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙。——王安石
16、君子以儉德辟難，不可榮以祿。——先秦《易傳·否》
17、儉，德之共也：侈，惡之大也。——先秦《左傳·莊公二十四年》
18、奢儉之節(jié)，必視世之豐約。——先秦《三國(guó)志·魏書(shū)·己凱傳》
19、囚其國(guó)家，去其無(wú)用之費(fèi)，足以倍之。——先秦《墨子·節(jié)用上》
20、節(jié)用于內(nèi)，而樹(shù)德于外。——先秦《左傳·昭公十九年》
●節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵(愛(ài)默生)
●小處不省錢(qián)袋空(托·莫爾)
●錢(qián)幣是圓的，所以容易滾走(托里安諾)
●節(jié)約一分錢(qián)，等于生產(chǎn)一分錢(qián)(英國(guó))
●節(jié)省下來(lái)多少，就是得到多少(丹麥)
●黃金本無(wú)種，出自勤儉家
●飽時(shí)省一口，餓時(shí)得一斗
●細(xì)水長(zhǎng)流，遇災(zāi)不愁
●省下煙酒錢(qián)，急難免求人
●有荒節(jié)約度荒，天荒節(jié)約備荒
●好處安身，苦處用錢(qián)
●精打細(xì)算夠半年，遇到荒年不受難
●年年有儲(chǔ)存，荒年不荒人
●奢侈的必然后果風(fēng)化的解體反過(guò)來(lái)又引起趣味的腐化(英國(guó))
●奢侈會(huì)破壞人們的心靈純質(zhì)，因?yàn)椴恍业氖牵惬@得愈多，就愈貪婪，而且確實(shí)總感到不能滿足自己(安格爾)
●奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱(卡爾)
●奢侈和淫靡只是一種社會(huì)腐化的現(xiàn)像，決不是原因(魯迅)
●不擇手段地追求高級(jí)物質(zhì)生活的人，他的思想品德，必然是低級(jí)的(潛夫)
●奢侈乃德義之滅亡(瑞士)
●奢侈是民族衰弱的起點(diǎn)(古巴)
●知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧困(希臘)