三月三吃雞蛋

時(shí)間:2020-11-09 14:38:52 其他節(jié)日 我要投稿

三月三吃雞蛋

  “三月三,地菜煮雞蛋”,是江南一帶的俗話。傳說(shuō)農(nóng)歷三月初三這一天,是王母娘娘的生日。這天一大早,好心的王母娘娘,為了天下人少受疾病的磨難,命觀音娘娘普降圣水。于是最有靈氣的地菜,便充當(dāng)了這一愛(ài)心的使者。

三月三吃雞蛋

  我國(guó)城鄉(xiāng)素有“三月三,薺菜當(dāng)靈丹”之說(shuō)。它不僅營(yíng)養(yǎng)豐富味道鮮美,而且藥用價(jià)值很高,被譽(yù)為“藥食兼優(yōu)的佳蔬良藥”。 薺菜在三月的農(nóng)村、郊外隨處可見(jiàn),你可趁外出踏青之際,去江邊、田間挖一些回來(lái)。翠綠翠綠的薺菜,有白白的根須,小白花含苞欲放時(shí),是薺菜最香最嫩的時(shí)候,開(kāi)花的薺菜味道就會(huì)打折扣。這幾天在菜市場(chǎng)上,已經(jīng)有薺菜出售,價(jià)格通常是1元錢(qián)一把。

  薺菜煮雞蛋的方法是:

  將新鮮薺菜洗凈后捆扎成一小束,放入雞蛋,再配兩三片生姜,紅棗要在雞蛋煮熟以后再放,這樣煮既可保證薺菜的清香及藥用功效完全滲透入雞蛋中,又可讓紅棗不爛、香甜可口。如果在出鍋前依口味再加入一點(diǎn)點(diǎn)鹽或是糖,味道將會(huì)更佳。

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  民間傳說(shuō),遠(yuǎn)古時(shí)一位公主耐不住宮中寂寞,偷偷出了王宮與一小伙結(jié)為夫婦。后來(lái),國(guó)王拆散了這一美滿姻緣,并用計(jì)將小伙子害死。公主悲痛欲絕,痛哭不止,淚水匯作了滇池,她也仰面倒下化作了西山。西山現(xiàn)已辟為一座森林公園,景點(diǎn)較多。每年陽(yáng)春三月,昆明人有“三月三,耍西山”的習(xí)俗,屆時(shí)四方士民云集聚會(huì),唱山歌,對(duì)小調(diào),耍龍舞獅,野餐賞景,熱鬧非凡。

  羅平布依族三月三潑水節(jié)

  三月三,布依語(yǔ)為“更三粉”,是布依族隆重祭祀山神、水神,全民歡樂(lè)的傳統(tǒng)節(jié)日,是布依族眾多節(jié)日活動(dòng)中最盛大的一個(gè)節(jié)日,是布依族的“春節(jié)”。布依族大多數(shù)節(jié)日活動(dòng)均在此間舉行。節(jié)日期間,男人殺豬宰羊、準(zhǔn)備祭品,女人打掃衛(wèi)生、染五彩花飯,孩子頸掛鮮艷蛋包,滿村游戲追逐,玩耍打鬧。待一切安排妥當(dāng),男女老幼全都身著盛裝聚集河邊路旁,打水槍、賽竹伐、玩水車、對(duì)山歌、潑圣水,所有布依村寨,均成了歡樂(lè)的海洋。

  在羅平,三月三不僅是布依人的節(jié)日,也是所有生活在羅平境內(nèi)及在羅游客的節(jié)日。每當(dāng)節(jié)日來(lái)臨,天南地北的人都會(huì)不約而同地奔向多依河、九龍河等布依人生活的地方,加入到布依人的歡樂(lè)行列中,感受布依人的純樸與熱情,體會(huì)三月三的古樸與狂野,那種場(chǎng)面、那種氛圍,比之西雙版納的潑水節(jié),有過(guò)之而無(wú)不及。

  河口瑤族干巴節(jié)

  相傳在很久以前,野獸經(jīng)常出入瑤族村寨傷人、損壞莊稼,為了保衛(wèi)家園,寨子的民族英雄盤(pán)古率勇士上山守獵、捕殺猛獸,盤(pán)古不幸被羚羊用角頂破腹部而當(dāng)場(chǎng)死亡,那天正是農(nóng)歷的三月初三,為了記念民族英雄盤(pán)古,瑤族人民把每年的三月初三日定位記念盤(pán)古的日子,取名為“三月三”又名“干巴節(jié)”。每年的“三月三” 之前,瑤族男人都提前一個(gè)星期到老林守獵、捕殺野獸、下河撈魚(yú)摸蝦,并且烤成干巴帶回家里。婦女們上山采摘小靛葉等天然染料,煮水后染成紅、黃、藍(lán)、紫四種顏色的糯米飯用于敬獻(xiàn)盤(pán)古,年復(fù)一年,一直傳到今天。過(guò)去“三月三”,瑤族人民放下手中的`農(nóng)活集體休息一天,以祭奠盤(pán)古,即婦女們休息做針線活、男人們讀經(jīng)書(shū)、喝酒、娛樂(lè)、姑娘和小伙子們卻相約到寨子邊的荒山上、縱林里對(duì)歌、談情說(shuō)愛(ài)、玩耍。

  壯族三月三歌圩節(jié)

  農(nóng)歷三月三又稱“三月三歌節(jié)”或“三月歌圩”,是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)。壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì),如正月十五、三月三、四月八、八月十五等,其中以三月三最為隆重。這一天,家家戶戶做五色糯飯,染彩色蛋,歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天,地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上,用竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體,但老人小孩都有來(lái)旁觀助興。小的歌圩有一、二千人,大的歌圩可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。

  在歌圩旁邊,攤販云集,民貿(mào)活躍,附近的群眾為來(lái)趕歌圩的人提供住食,無(wú)論相識(shí)與否,都熱情接待。一個(gè)較大的歌圩,方圓幾十里的男女青年都前來(lái)參加,人山人海,歌聲此起彼伏,煞是熱鬧。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌;男女青年通過(guò)對(duì)歌,如果雙方情投意合,就互贈(zèng)信物,以為定情。此外,還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動(dòng)。

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