導(dǎo)游證考試備考試題及答案

2017年導(dǎo)游證考試備考試題及答案

　　一、單選題

　　1.參加生態(tài)旅游的團(tuán)隊(duì)人數(shù)要控制在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，一般為()人以內(nèi)。

　　A.20

　　B.30

　　C.40

　　D.50

　　2.按照組織形式劃分，旅游活動(dòng)可以分為()。

　　A.國(guó)際旅游和國(guó)內(nèi)旅游

　　B.休閑旅游和商務(wù)旅游

　　C.團(tuán)體旅游和散客旅游

　　D.入境旅游和出境旅游

　　3.我國(guó)四大國(guó)寶動(dòng)物是指()。

　　A.大熊貓、金絲猴、白鰭豚、臧羚羊

　　B. 大熊貓、金絲猴、白鰭豚、白唇鹿

　　C. 大熊貓、藏羚羊、金絲猴

　　D. 大熊貓、金絲猴、白鰭豚、亞洲象

　　4.發(fā)明“候風(fēng)地動(dòng)儀”，并寫(xiě)成天文學(xué)巨著《靈憲》的大科學(xué)家張蘅的生活年代是()。

　　A.西漢時(shí)期

　　B.東漢時(shí)期

　　C.西晉時(shí)期

　　D.東晉時(shí)期

　　5.代表魯菜、川菜、粵菜、淮揚(yáng)菜的四個(gè)名菜是()。

　　A.蔥爆海參、魚(yú)香肉絲、龍和虎斗、梅菜扣肉

　　B.糖醋鯉魚(yú)、宮保雞釘、松鼠桂魚(yú)、烤乳豬

　　C.糖醋鯉魚(yú)、麻婆豆腐、叫化雞、龍和虎斗

　　D.蔥爆海參、魚(yú)香肉絲、龍和虎斗、清燉獅子頭

　　6.清乾隆帝全稱為“高宗法天隆運(yùn)至誠(chéng)先覺(jué)體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣純皇帝”，其中()是他的謚號(hào)。

　　A.乾隆

　　B.高宗

　　C.“法天隆運(yùn)”到“孝慈神圣”

　　D.純

　　7.在旅游發(fā)展史上，英國(guó)人托馬斯·庫(kù)克是一個(gè)標(biāo)志性人物。()年他正式創(chuàng)辦了時(shí)界上第一家旅行社——托馬斯·庫(kù)克旅行社.

　　A.1840

　　B.1841

　　C.1842

　　D.1845

　　8.旅游市場(chǎng)的客體是指()。

　　A.旅游產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)者

　　B.旅游產(chǎn)品需求者

　　C.旅游產(chǎn)品

　　D.價(jià)格

　　9.佛教中的大德菩薩、大愿菩薩、大智菩薩、大悲菩薩依次是()。

　　A.普賢、地藏、文殊、觀音

　　B.文殊、普賢、觀音、地藏

　　C.地藏、普賢、文殊、觀音

　　D.文殊、地藏、普賢、觀音

　　10.會(huì)建造房屋，開(kāi)始過(guò)定居生活的原始居民是()。

　　A.北京人

　　B.大汶口原始居民

　　C.山頂洞人

　　D.河姆渡和半坡原始居民

　　【參考答案】1.A 2.C 3.B 4.B 5.D 6.D 7.D 8.C 9.A 10.D

　　二、簡(jiǎn)答題

　　1.現(xiàn)代旅游的特點(diǎn)

　　答：1旅游活動(dòng)的普及性2旅游規(guī)模發(fā)展的持續(xù)性3旅游活動(dòng)在地理上的集中性4旅游活動(dòng)在時(shí)間上的季節(jié)性

　　2.旅游資源的概念，特征及分類

　　答：旅游資源指凡是能夠造就對(duì)旅游者具有吸引力環(huán)境的自然事物、文化事物、社會(huì)事物或其他任何客觀事物，都可構(gòu)成旅游資源。特征1旅游資源的多樣性2吸引力的定向性3旅游資源的地域性4旅游資源的易損性5旅游資源的可創(chuàng)新性。分類：一是自然旅游資源，二類是人文旅游資源

　　3.我國(guó)主要客源地分布

　　答：1國(guó)內(nèi)旅游客源地主要集中在經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的東部地區(qū)、沿海地區(qū)和城市2海外客源：我國(guó)旅游業(yè)的國(guó)際客源由三部分人構(gòu)成，即外國(guó)人包括外籍華人在、海外華僑、港澳臺(tái)同胞3海外客源地：主體是亞太地區(qū)，兩翼是歐洲和美洲

　　4.國(guó)際性旅游組織有哪些

　　答：1世界旅游組織，該組織是世界上惟一全面涉及旅游事務(wù)的全球性政府間機(jī)構(gòu)2太平洋亞洲旅游協(xié)會(huì)，是亞太地區(qū)的非政府間的國(guó)際組織3國(guó)際航空運(yùn)輸協(xié)會(huì)，是一個(gè)以全世界國(guó)際航空公司為會(huì)員的全球性民間組織4國(guó)際民航組織，是聯(lián)合國(guó)的一個(gè)專門機(jī)構(gòu)5世界旅行社協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)，是世界上最大的民間性國(guó)際旅游組織之一6國(guó)際旅館協(xié)會(huì)，是國(guó)際旅館業(yè)的一個(gè)行業(yè)性民間組織

　　5.導(dǎo)游人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)

　　答：作為一名合格的中國(guó)導(dǎo)游員，必須政治思想過(guò)硬、語(yǔ)言過(guò)硬、業(yè)務(wù)知識(shí)過(guò)硬，必須具備良好的道德素質(zhì)，出色的組織、交際和自控能力，高超的服務(wù)技能和健康的體魄，歸納起來(lái)分為如下幾點(diǎn)1忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者2廣博的知識(shí)3組織、協(xié)調(diào)、應(yīng)變能力強(qiáng)4掌握導(dǎo)游業(yè)務(wù)及相關(guān)技能5身心健康6文明禮貌、注重儀容儀表

　　6.導(dǎo)游人員應(yīng)遵循那些紀(jì)律

　　答：1忠于祖國(guó)、注意內(nèi)外有別2嚴(yán)格執(zhí)行請(qǐng)示匯報(bào)制度3遵紀(jì)守法4自尊自愛(ài)，不失國(guó)格、人格

　　7.帝王各種稱號(hào)的意義

　　答：1謚號(hào)：是對(duì)死去的帝王按其生平事跡給予褒貶或同情的稱號(hào)2廟號(hào)：帝王死后，其即位者立廟奉祀，追尊為“某祖”“某宗”的名號(hào)即為廟號(hào)3：尊號(hào)：封建社會(huì)對(duì)帝后生前或死后奉上的尊崇頌揚(yáng)性稱號(hào)。有時(shí)也稱“徽號(hào)”4全稱：即廟號(hào)、尊號(hào)、謚號(hào)的合稱5年號(hào)：封建帝王即位后為紀(jì)年而設(shè)置的稱號(hào)6陵號(hào)：封建帝王陵寢的名號(hào)

　　8.我國(guó)封建科舉制度：就是由國(guó)家設(shè)立很多科目，定期舉行統(tǒng)一考試，通過(guò)考試來(lái)選拔官吏，也叫“開(kāi)科取士”

　　9.說(shuō)出儒家、道家、墨家、法家、兵家、陰陽(yáng)家的創(chuàng)始人及經(jīng)典

　　答：儒家由孔子創(chuàng)立，主要有《書(shū)》《詩(shī)》《春秋》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《孟子》《爾雅》。道家的創(chuàng)始人是墨子，主要有《墨子》。道家的創(chuàng)始人是李耳經(jīng)典為《老子》。法家的代表人物為韓非子，經(jīng)典為《韓非子》。兵家的代表人物有孫武、司馬穰苴、孫臏、吳起等，孫武有《孫子兵法》一書(shū)傳世，孫臏有《孫臏兵法》。陰陽(yáng)家代表人物為鄒衍，提出“五德終始”說(shuō)，用以論證社會(huì)歷史的變革和王朝的更替，形成了唯心主義的歷史循環(huán)論

　　10.我國(guó)歷史上各朝主要文學(xué)體裁及代表作

　　答：1漢代著名的文學(xué)體裁是“賦”和“樂(lè)府”2唐代著名的文學(xué)體裁是“今體詩(shī)”和“傳奇”。杜甫被譽(yù)為詩(shī)圣，李白被稱為詩(shī)仙，韓愈居唐宋八大家之首3宋代文學(xué)成就最突出的是“詞”4元代文學(xué)成就突出的是散曲和雜劇5《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集6屈原創(chuàng)造楚辭體，寫(xiě)有不朽詩(shī)篇〈離騷〉7明代羅貫中的〈三國(guó)演義〉是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)8明代施耐庵的〈水滸傳〉是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)9明朝吳承恩的〈西游記〉是我國(guó)最杰出的浪漫主義長(zhǎng)篇神話小說(shuō)10明朝蘭陵笑笑生的〈金瓶梅〉是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)11清朝曹雪芹的〈紅樓夢(mèng)〉是我國(guó)古代白話小說(shuō)的高峰12清代蒲松齡的〈聊齋志異〉是我國(guó)古代文言小說(shuō)的高峰13魯迅的代表作是〈狂人日記〉〈孔乙已〉〈阿Q正傳〉〈祥林嫂〉14郭沫若的代表作為〈屈原〉15茅盾的代表作為〈子夜〉〈林家鋪?zhàn)印?6巴金的代表作為〈家〉〈春〉〈秋〉17老舍的代表作為〈駱駝祥子〉〈四世同堂〉

　　11.中國(guó)戲曲的主要?jiǎng)》N：京劇、越劇、川劇、秦腔、漢劇、呂劇、閩劇、粵劇、黃梅戲

　　12.我國(guó)文房四寶及產(chǎn)地

　　答：筆墨硯紙素稱文房四寶。湖筆產(chǎn)于浙江湖州市善璉鎮(zhèn)，古屬湖州府，故稱湖筆。徽墨產(chǎn)于安徽歙縣和休寧等縣，因歷史上屬于徽州，故名。徽墨創(chuàng)始人是河北易州制墨家奚氏。端硯產(chǎn)于廣東省肇慶市，因唐代在肇慶設(shè)端州，所以稱端硯。宣紙產(chǎn)于安徽南部涇縣，因歷史上屬宣州府，故名

　　13.我國(guó)醫(yī)學(xué)的主要成就

　　答：1戰(zhàn)國(guó)的扁鵲首創(chuàng)“四診法”望、聞、問(wèn)、切2西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)書(shū)3東漢張仲景的.《傷寒論》奠定了中醫(yī)醫(yī)療學(xué)基礎(chǔ)，張仲景被尊為“醫(yī)圣”4東漢華佗發(fā)明“麻佛散”全身麻醉施行手術(shù)，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。華佗還創(chuàng)編了一套可以防病健身的醫(yī)療保健體操——五禽戲5東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作6西晉王叔和著的《脈經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的脈學(xué)專著7唐朝官員組織編寫(xiě)的《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家編定頒布的藥典，比歐洲早800多年8唐朝孫思邈的《千斤方》被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)圣典”，其人被尊為“藥王”9南宋宋慈的《洗冤錄》是我國(guó)第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作，比西方早300年10明李時(shí)珍《本草綱目》是當(dāng)時(shí)世界上內(nèi)容最豐富、考訂最詳細(xì)的藥物學(xué)著作”

　　14.絲綢之路的開(kāi)通及途徑

　　答：絲綢之路泛指穿越我國(guó)新疆的山嶺、草原和沙漠通往南亞、西亞乃至里海、地中海沿岸的古代商路。故稱為絲綢之路。張騫兩次出使西域，打開(kāi)了中國(guó)通向中亞以西的廣闊地域的通道，中國(guó)同西亞和歐洲的貿(mào)易變得頻繁起來(lái)，形成了一條以傳播中國(guó)絲綢著稱的商路——絲綢之路

　　15.佛教創(chuàng)立的時(shí)間、地點(diǎn)、創(chuàng)始人

　　答：公元前6世紀(jì)由古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的太子喬答摩.悉達(dá)多所創(chuàng)。

　　17.基督教的創(chuàng)立時(shí)間、地點(diǎn)、創(chuàng)始人

　　答：基督教由巴勒斯坦拿撒勒人耶穌于公元1世紀(jì)創(chuàng)立

　　18.基督教的教義、經(jīng)典、主要節(jié)日、禁忌

　　答：基督教對(duì)人生的解釋主要體現(xiàn)在其基本教義之中，包括上帝創(chuàng)世說(shuō)、原罪救贖說(shuō)、天堂地獄說(shuō)等。經(jīng)典：《圣經(jīng)》。節(jié)日：圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)。禁忌：忌諱數(shù)字13，并將13日與星期五視為兇日。

　　19.伊斯蘭教的教義、經(jīng)典、主要節(jié)日

　　答：經(jīng)典：《可蘭經(jīng)》《圣訓(xùn)》。節(jié)日：開(kāi)齋節(jié)、宰牲節(jié)、圣紀(jì)節(jié)

　　20.伊斯蘭教創(chuàng)立時(shí)間、創(chuàng)始人、如何傳入中國(guó)

　　答：伊斯蘭教是7世紀(jì)初艾敏在阿拉伯半島創(chuàng)立的一神出鬼沒(méi)教。傳入中國(guó)的線路有兩條：1絲綢之路：即從大食經(jīng)波斯過(guò)天山南山，穿河西走廊，進(jìn)入中原，沿古絲綢之路傳入我國(guó)2香料之路：即從大食，經(jīng)印度洋，到天竺，經(jīng)馬六甲海峽，到達(dá)東南沿海的廣州和泉州等港口，沿著“香料之路”或“筑器之路”傳入我國(guó)

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