《散步》讀書筆記（通用22篇）
當看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編精心整理的《散步》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
《散步》讀書筆記 1
正是桃花盛開的春季，我忙里偷閑，把作業撇在一邊，抽出十分鐘，讀了莫懷戚的散文名篇《散步》。看完后，我深受感動。
這是多么幸福的一家啊!每個人都把別人放在第一位。文章里的“全世界”我想作者指的是這個一家人，一家人就是他的全世界。我們一家人也是如此。爸爸常說我們家里的每個人都是他的命。我以前不懂事，從沒覺得珍惜。此刻我長大了，我明白了。作為兒女的，應當常回家看看，就像那首歌唱的'那樣。爸爸媽媽辛苦的養育我們，我們怎樣做，也報答不完父母的恩情。在這大好春光里，讓我們我們一起祝愿天下的父母身體健康，笑容燦爛!
《散步》讀書筆記 2
《美學散步》這本書，是宗白華老師一生中為數不多的著述之一，里面匯集了他一生最精要的美學篇章。據了解，這也是他生前唯一的一部美學著作。作為我國現代美學的先行者和開拓者，宗白華老師用他細膩的筆鋒，聯系古今外，向我們講述了一個不一樣的美學境界。
當我隨便翻翻，發現這與別的美學著作很不同：一般的美學著作，總是晦澀艱深，但這本書卻用詩一般的語言，寫出了中國美學的精髓。就像書名一樣，這本書用散步的感覺寫美學，文字自由自在，風格無拘無束。
這本書確實讓我有所收獲，作者用抒情化的語言，引領我進行藝術的欣賞，令這個美學門外漢的我，很形象生動了解關于美學的冰山一角。
讀完整本書，感覺就是在美學與文學中，在中外的藝術中慢慢地散步了一回，品味著散步聲中留下的道道靈光。
美，并不等同于我們平時所說的魅力，美是一種抽象。它需要通過藝術的雕琢來體現，卻又不僅孕育在藝術的雕琢之中，宗白華老師在書中講到：“最高的沒，應該是本色的美。一切美的光都是來自心靈的源泉，沒有心靈的映射，是無所謂美的。
在當今社會中，很多人都缺乏一種含蓄，過于直白的表達自己，這在做人處事中，只會讓自己在交往中處于劣勢，得不到更多的友誼，而且過于直接的表述，在一定的場合只會讓自己變得膚淺。
在我們的日常生活中，也不正是這樣嗎？在現在日益繁忙與緊張的現代社會中，每個人整天行色匆匆，忙忙碌碌，扎在自己手上的工作中不可自拔，卻忽略了應該給自己的生活留下一點空白，留下一點閑暇，讓自己有時間思考一下自己的現在，自己的未來，讓自己放慢腳步，欣賞一下路途上的風景。
保持住人間的詩意和對生命的憧憬，給自己的生活留下一點點空白，讓自己不要喪失對未來的希冀與對生命的熱愛，這是生活之道，也是讓自己活得更“美”的方法。
例如說畫家只是純客觀的機械式的展現景物，一幅畫就是一張畫起來的`照片，那又有什么意思呢，只有在畫作中折射出來自作家人格的高尚格調，才是一幅真正的杰作，現在專業的攝影技術之所以不同于一般人把玩照相機，是因為照片中有來自于攝影者孜孜以求的藝術境界，展現了他們內心對美的追求與渴望，而這些正體現其對美高格調的追求。
自然擁有靜態的美感，連綿的山脈是永遠存在而不可動搖的，山不會動，但是卻孕育出滿山的蒼翠和無數的飛禽走獸。人們往往是為高山的沉穩與博大所震懾，對它不可屈服的頑固生命力產生一種敬畏感。人們常常會為崖壁間頑強生長的一顆不知名的小樹而引發生命的感嘆，對它堅韌的性格引發自身弱點的覺醒。只有當人們感受到樹的蓬勃生命力的時候，才能對生命力產生內心的呼應，從而形成一種審美的感受。
人的生命是一個短暫而又漫長的過程。經歷的每一個階段，都可能有不一樣的心靈感受。每一段的生命歷程都有它的精彩之處，人們所需做到的就是享受現有生命的這一歷程。長者往往會給予后輩以各種的經驗教訓，但是個人對生命的領悟還是要看自己的造化和領悟，領悟人生的過程，需要每個人對生命的真是體驗。如果一個人永遠不會去思考自己人生的價值，生命的意義，只是得過且過的一輩子，那么他就無法領略到生命存在的價值，甚至可以懷疑其存在的必要性。或許頓悟是需要一個漫長的過程，沒有思考的人生就像一個人在黑暗中瑀瑀前行，看不到沿途的風景，很有可能迷失了自己的方向。人生的體驗者應當是一次美的旅行，能把握在眼前的和即將出現在未來的美麗“風景”，用探索美的心靈去體悟。
《散步》讀書筆記 3
在生活中，我們會問：“什么是美？”目前對于我而言，美是一種抽象性的概念，更多的是一種感受，思想。而觸動我最深刻的是，美該從何處尋？書中作者說到“如果你在自己的心中找不到美，那么，你就沒有地方可以發現美的蹤跡。”我們會犯這樣的一種錯覺，會為著尋美本身而去尋美，卻往往忽視近在身邊的美。其實，美就在于你的心，你對美的理解那便是在于你的自身感覺、情緒與思維。而很多時候，美不僅僅是人的主觀意識，還是一種客觀的對象和存在。
美是隨處可尋的。比如人的一句話，就是你的心要具體地表現在形象里，可以反映一個人的真實想法甚者人可以發現你的心靈之美；語言就是美的形象化，因為美具有靈性與人性。
那么在尋美的過程中，只在自己的心里尋美的'蹤跡同樣是有問題的。尋美需要擺脫自己心的狹隘及目之所見的范圍，而是要由大及小地審美，尋美。美的形象化不是形式，而是形式與內容的統一。美是動態的過程，對美的線條，點、色、形、音、韻都表現著內容的價值，意義與情感。簡言之，即對美的直觀感受便是要在結合人自身的生活體悟與價值觀進行動態契合。因而尋美的準備便是心的陶冶，心的修養和鍛煉。
有人曾在生活中得出這樣的結論：美是不存在的。他們認為現實生活中可以直接接觸到的東西，只不過是簡單的線，點或者一堆東西的堆砌而成的。美是唯心主義的東西，無需探討。而這種對美的白色的，機械的死的評論，這樣價值觀下的外部生活便是無趣的，索然無味的。所以，我更加愿意相信這個世界存在著美。它是與真，善一種值得人類社會努力追求的事物，是哲學探討和建立的對象。
哲學求真，道德或宗教求善，介乎二者之間表達我們情緒中的深境和實現人格的協和是“美”。宗教有著熱情的澆灌，哲學有人生智慧與宇宙觀念，美的實現載體（即“文學藝術”）則在汲取與融合這兩者的基礎上，表現著人生，流露出人的情感個性與人格。
而空靈與充實則是藝術的精神二元。
常言道：“距離產生美”。即是在說明美感的形成在于對物象造成距離，在于能空。美是在距離化、間隔化條件下誕生的。但是，最重要的是，美的“靜照”起點在于空諸一切，心無掛礙，和世務的絕緣也就是所謂的萬物靜觀皆自得。美在于心靈內部的“空”，精神的淡泊。所以，在時下世事紛擾的世界，美更需要我們本著純摯之心去創作，去品味。
尼采說藝術世界的構成由于兩種精神組成：一是“夢”，夢的境界是無數的形象（如雕刻）；一是“醉”，醉的境界是無比的豪情（如音樂）。這豪情讓我們體驗到生命里最深的矛盾，廣大的復雜的糾紛，這便是“實”。
藝術的最高境界由能空，能舍，而后能深，能實，然后宇宙生命中的一切理一切事不無把它的最深意義燦然呈露于前。“真力彌滿”，則“萬象在旁”。美就是如此美麗！
《散步》讀書筆記 4
《散步》是一篇散文，人物有我(作者)、我的母親、我的妻子和我的兒子。祖孫三代、母子四人，很難有這樣的'機會，一家人在一起散散步。母親年老多病，但很聽我的話，就像小時候我很聽她的話一樣。妻子默默無聞，兒子活潑可愛。我和母親在前面走，妻子和兒子在后面走。兒子突然說：“瞧，前面是母親和兒子，后面也是母親和兒子，真逗。”在拐彎處我為難了：母親要走大路，兒子要走小路。他們都看我的選擇，我思考再三，決定走大路。因為我陪兒子的時間還長，陪母親的時間較短，我說：走大路。
但母親卻改變了注意，要走小路。我說小路不好走，有水溝。母親說：小路花草多，過不去時你背我，就像小時候我背你過河一樣。果然過水溝時，我背起了母親，妻子背起了兒子。一路歡歌笑語，開心極了。真是：
祖孫三代去散步，敬老愛幼惜親情。
相互關愛促和諧，血濃于水融堅冰。
《散步》讀書筆記 5
近日學了一篇文章，題為《散步》，頗有感觸。文章講的是一家四口人：我、母親、妻子和兒子，吃完晚餐在一起散步的事。
這篇文章在末尾寫了一句點睛之筆：我和妻子背上加起來，就是整個世界。
我覺得，這是無可厚非的真理。為什么因為它代表了一切：自然界的永不更改的守恒原則以及我和妻子對母親和兒子的愛。
因為我的背上，是母親;妻子的.背上，是兒子：這是大自然的終極原則，這是任何一個生命體都務必經歷的過程：生老病死。
但更讓我感觸深刻的，使他們的親情。
我見過無數子女，在長大成人后，便拋棄了父母，在練習冊上，都有著這樣一個悲慘的故事。我不明白是不是所有人，在經歷了社會后，都會變成這樣的人。
直到我看到了這一家人，直到我讀懂了他們的選取，我最后得到了一個令人欣慰的答案：人性的偉大光輝，不會因為任何東西，而泯滅、而凋亡。
我便更堅定了我孝盡父母的原則，因為我明白了：一切的美德，都不會凋亡。
《散步》讀書筆記 6
楊帆，女，1990年出生于遼寧，在錦州渤海大學就讀中文系。喜歡一個人安靜的思考和閱讀。
書法與詩歌等其他藝術形式一樣，其中蘊含著深刻的美學思想。這是從字的結構之美、筆的使用、筆法章法、執筆人心之美四方面來體現的。
據說倉頡最初造書，都是依照物象來點畫的，之后形聲相益，才產生字，由字生文，使字升華到藝術境界，具有藝術價值而所以成為美學的對象。中國文字成熟期分為三期：純畫時期、圖畫佐文字時期、純文字期。中國的書法和畫是分不開的，通過抽象的點、線、甚至是符號等直觀物象來表述自己的情感。用線條的長短、粗細、曲折、應接、疏密、穿插等規律和結構來表示交織在一個物象里或物象與物象之間的相互關系。
書法自從殷代以來風格的變化很顯著，所以借它來窺探各個時代藝術風格的特征。尤其是純文字時期，文字就像是一個有生命的軀體，各個部件像血肉筋骨一樣組合在一起，立刻使文字有動感有活力起來，使這個生命能夠站立和行走，成為反映生命的藝術形式。
而中國人所用的筆也是書法中蘊含美不可或缺的要素。自從殷代起就有了筆這種特殊的工具。中國人的筆是把獸毛(主要是兔毛)捆縛起來做成的，我們現在稱之為“毛筆“。這種筆是歐洲人用的鋼筆、鉛筆等所不能代替的。它鋪毫抽鋒，極其柔軟又富有彈性，再配上一張好紙、一盤好墨、一方好硯，揮放自如、變幻無窮。正因為這種筆的.發明和運用，才創造了美妙的書法藝術，才使歷代不斷有偉大的發展，所以在中國藝術最高峰的唐朝時期，唐太宗李世民獨愛晉人王羲之的《蘭亭序》，臨死時還懇求其子讓他把它帶進棺材，可見它是一種怎樣獨特的藝術，帶給人怎樣一種美的享受。
書藝中的用筆更表現出獨道的美學思想。這與執筆人用筆的技術性問題或者說是筆法有密切的關系。商周的篆文、秦人的小篆、漢人的隸書八分、魏晉的行草、唐人的真書、宋明的行草……各有各的姿態和風格。
古人曾說：晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意、明人尚態。后漢大書家蔡邕在論字時也說需“縱橫有托、運用合度、方可謂書”。
歷朝歷代的中國，可以稱之為書法家的有晉人王羲之、王獻之，唐朝的柳公權、顏真卿，還有為人熟知的宋人歐陽詢等等。無一例外，他們對文字都會心會意，能夠熟練、巧妙的通過結構的疏密、點畫的輕重和行筆的急緩來表現作者對物象的情感。歐陽詢曾留下真書字體結構三十六條，這也流露出他對書法美學范疇的思想。只有明結構之法，方得字體之美。
而一篇文字全幅的章法也是貫穿情感的血液。如何起、如何領、如何應、如何接、如何轉、如何承、如何回、如何旋。同時運用得當，才能善于表現作者的基本樂思，從而使文章互相照應、相互聯系。一如王羲之的《蘭亭序》，全篇從第一字“永”到末一字“文”，一氣貫注、風神瀟灑、起收有力、連接得當、主題貫穿，可謂“絕世好書”，具有美的典型意義。
最后要說的是人心之美。一手好字，必包含著主筆人的內心獨白。主筆人將其獨特的個性與風格靈活的融入到書法中，這才是真正的書法。世間美景皆由情起，只有“美人”才能用“美字”去抒寫“美心”。中國人用筆抒寫世間萬象，盡筆之勢、詮世之美，用的是一種膽量和氣度，來豐富色彩、視覺、形象和心靈世界。如以草書見長、人稱“草圣”的書法家張旭，他見山水鳥獸、花草蟲魚和天地事物之變，有觸動心靈的，不論喜怒哀樂，必將賦一草書。他的書法是可喜可愕的，在表現世間生靈的同時也暗含自己的情感，或理性、或感性，構成一幅意境，美不勝收。
書法在歷史的長河中不斷發展、前進，同時扮演著表達民族美感的工具，值得好好品味和斟酌!
《散步》讀書筆記 7
美學散步，是一本宗白華先生的美學思想的精要篇章的集合。
一開始就被這書名吸引，如此詩情畫意的名字，但，美學與散步如何揉合？
當我隨便翻翻，發現這與別的美學著作很不同：一般的美學著作，總是晦澀艱深，但這本書卻用詩一般的語言，寫出了中國美學的精髓。就像書名一樣，這本書用散步的感覺寫美學，文字自由自在，風格無拘無束。
書里的文章相當準確地把握住了那屬于藝術本質的東西，特別是有關中國藝術的特征。因此，閱讀這部書本身，就是一種藝術的享受。
這本書確實讓我有所收獲，作者用抒情化的語言，引領我進行藝術的欣賞，令這個美學門外漢的我，很形象生動了解關于美學的冰山一角。
我便以書中的“中國藝術意境之誕生”這章中關于意境境界的`部分，來說說我的看法。
正如這章的引言所說，世界是無窮盡的，生命是無窮盡的，藝術的境界也是無窮盡的。就中國藝術方面——這中國文化史上最中心最有世界貢獻的一方面——意境。
那首被譽為意境中經典詩篇，元人馬致遠的那首《天凈沙》小令：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下——斷腸人在天涯！”前四句完全寫景，著了末一句寫情，全篇點化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，棖觸無邊的詩境。
在一個藝術表現里情和景交融互滲，因而發掘出最深的情，一層比一層更深的情，同時也透入了最深的景，一層比一層更晶瑩的景。景中是情，情從景生。
意境，是“情”與“景”的結晶品。意境，會因人因地因情因景的不同，而出現種種色相，如摩尼珠，幻出多樣的美。
在書中提及到，那么意境的境界有什么呢？作者給我們分析到，人與世界接觸，因關系層次不同，可有五種境界：(1)為滿足生理的物質的需要，而有功利境界；(2)因人群共存互愛的關系，而有倫理境界；(3)因人群組合互制的關系，而有政治境界；(4)因窮研物理，追求智慧，而有學術境界；(5)因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權，學術境界主于真，宗教境界主于神。
但介乎后二者的中間，以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映；化實景而為虛境，創形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術境界”。藝術境界主于美。
所以一切美的光是來自心靈的源泉，沒有心靈的折射是無所謂美的。所以說一片自然風景是一個心靈的境界。
所以中國藝術家不滿足于純客觀的機械式的模寫，而總是要在對對象的反映中折射出人格的高尚格調。
正是中國意境藝術區別于其他民族，才顯出中國藝術精神的最精采、最動人的篇章。
而在這部書里其他部分，宗白華用他細膩的筆觸與心靈，帶領讀者與中國及西方那些偉大藝術家一同散步，等歸來，便發覺自己的心靈亦得到了升華與凈化。
《散步》讀書筆記 8
宗白華一生著述不多，雖與朱光潛先生是同時代的人，年紀相仿，但是他卻不像朱光潛一樣著述甚多，宗先生極少寫作，《美學散步》是先生生前唯一一部美學著作。這部著作教給我們如何欣賞藝術作品，如何理解欣賞美及怎樣建立審美態度。“美學散步”顧名思義，我們應當懷著一種輕松愉悅像散步一樣徜徉肆恣，有感即發。我們可以一邊散步一邊享受宗先生在這部書里給我們搭建的亭臺樓閣，花草樹木。
1 用美產生的影響來表現美本身
宗先生翻譯萊辛的《拉奧孔》里有一段具有代表性的文字，“凡是荷馬不能按照著各部分來描繪的，他讓我們在它的影響里來認識。詩人呀，畫出那“美”所激起的滿意、傾倒、愛、喜悅，你就把美自身畫出來了。”舉個例子，特洛伊戰爭是以爭奪世界上最美麗的女人海倫為起因，當海倫到特洛伊人民的長老集會面前，那些尊貴的長老們瞥見她時，一個對一個耳邊說：“怪不得特洛伊人和希臘人為了這個女人這么久忍受苦難呢，她看來活像一個青春永駐的女神。”還有什么能給我們一個比這個更生動的美的概念，當這些冷靜的長老們也承認她的美是值得這一場流了許多血，灑了那么多淚的戰爭呢？所以，有時候通過“美”周圍的人事物襯托出來的美以及“美”自身給周圍人事物產生的影響比直接描述‘美’更有渲染力和表現力。
2 詩和畫的辯證關系
書中在《詩和畫的分界》一章中提到：“詩和畫各有它的具體的物質條件，局限著它的表現力和表現范圍，不能相代，也不必相代。但各自又可以把對方盡量吸進自己的藝術形式里來。詩和畫的圓滿結合（詩不壓倒畫，畫也不壓倒詩，而是相互交流交浸），就是情和景的圓滿結合，也就是所謂的‘藝術意境’”。詩寫的好自然而然就在我們心里描繪出一幅畫，而一副好的畫也是充滿了詩意。
2.1 詩中有畫的藝術意境
在我國古代抒情詩里有不少是純粹的寫景，描繪一個客觀世界，不寫出主題的行動，甚至于不直接說出主觀的情感但卻充滿了詩的氣氛和情調，如唐朝詩人王昌齡的《初日》：“初日凈金閨，先照床前暖。斜光入羅幕，稍稍親絲管。云發不能梳。楊花更吹滿。”這詩里的境界很像一幅近代印象派大師的畫，詩里并沒有直接描繪這金閨少女，然而一切的美是歸于這看不見的少女的，這是多么艷麗的一幅油畫啊，在一個晨光射入的香閨，日光在這幅畫里是活躍的主角，它從窗門跳進來，跑到閨女的床前接著穿進了羅帳，輕輕撫摸一下榻上的樂器，枕上的如云美發還散開著，楊花隨著晨風春日偷進了閨房親昵的躲上那枕邊的美發上。這首詩雖寫“無我之境”，而每句每字卻反映出自己對物的撫摸，和物的對話，表現出對物的熱愛，像這首詩里，純粹的景就成了純粹的情，就是詩。
2.2 畫中有詩的藝術意境
德國近代大畫家門采爾有這樣一幅油畫：那畫上也是燦爛的晨光從窗門撞進了一間臥室，乳白的光輝浸漫在長垂的紗幕上，隨著落上地板又返跳進入穿衣鏡，又從鏡里跳出來，撫摸著椅背，我們感到晨風清涼，朝日溫煦。室里的主人是在畫面上看不見的，她可能在屋角的床上坐著。門采爾這幅畫全是詩，也全是畫。畫里本可以有詩。但若把畫里的每個部分都飽吸進濃情蜜意那就成了畫家的抒情作品。
雖說詩畫相通相容但有相互獨立，但個人總覺得詩比畫更有意境，雖然詩歌不如油畫那樣光彩奪目，直射眼簾，但詩歌的這種看不見的意境更能豐富和加深情緒的感受。
3 美是客觀存在的，我們要善于發現美表現美
美從何處尋？如果我們的心靈起伏萬變，經常碰到情感的波濤，思想的矛盾，當我們身在其中時，恐怕嘗到的是苦悶，而未必是美。只有將你自己的心具體的表現在形象里，那是旁人會看見你的心靈的美，你自己也才真正的切實地具體地發現自己的心靈美。同樣，你也可以發現美的對象，這“美”對于你是客觀存在，不以你的意志為轉移。書中寫到你的意志只能指使你的眼睛去看她或不去看她，而不能改變她。這就是美的客觀性，我們認識到美的客觀性了，就不要試圖去改變她，徒勞無功，美不但是不以我們的意志為轉移的客觀存在，反過來，它影響著我們教育著我們，提高我們生活的境界和情趣。宗先生在書中說只有你把美表現出來別人才會發現你的美，無論是樣貌還是心靈都需要表現出來才可以。只有善于發現美才能更好的把她表現出來。
書中在《美從何處尋》這一章節里提到一個女子郭六芳為自己家鄉長沙作詩的事，她沒有發現整天生活的地方有多么美，而當等到自己對自己的日常生活有相當的距離后，從遠處來看，才發現家在畫圖中，融在自然的一片美的形象里。自己住在現實生活里，沒有能夠把握它的美的形象，由此可見，有時候，發現美需要我們置身其外，就像“當局者迷旁觀者清”一樣的道理。發現美表現美在一定程度上也是培養一種審美意識。
4 精神的淡泊對寫作的.重要性
在《論文藝的空靈與充實》中宗先生談到，精神的淡泊，是藝術空靈化的基本條件。讀到這里的時候，不禁觸發了我多愁善感的神經線。現在的許多作家文藝工作者都過于功利化，置身語世俗之中無法自拔，再也不能像東晉陶淵明那樣淡泊，現在的大多數人都是隨波逐流，波紋怎么動，思想就怎么流，獨到見解越來越少，使得當今文藝作品的價值倒是淡化了不少。
陶淵明的作品我們都愛讀都愛看，那是因為他的作品純粹，他個人精神上的淡泊名利，造就了藝術上的空靈化，因此才揮灑出那么多佳作，流傳至今并廣為傳頌。如果一個人不受現實的束縛，懷著一份難能可貴的淡泊搞創作那才能扣動我們讀者的心弦。產生歷久彌新的感受。而不是給我們過眼云煙的感覺，連一點感受都產生不了。
5 芙蓉出水自然美才是真的美
在《中國美學史中重要問題的初步探索》一文中，提到：“一切藝術的美，以至于人格的美，都趨向于玉的美；內部有光彩，但是含蓄的光彩，這種光彩是極絢爛，又極平淡。”玉的美，即“絢爛之極歸于平淡”的美。由此可見，對于錯彩鏤金的美和芙蓉出水的美，宗白華先生更傾向于后者。
對于這兩種美做選擇，我也會選擇后者，因為芙蓉出水的美真實且天然。舉個最通俗的例子，若是眼前有兩個美女，一個是天生麗質，一個用脂粉堆砌，想必大多數人都會更欣賞第一個沒吧，因為她更真實更可愛。同樣，中國的水墨畫和西方的油畫對比，我也更喜歡中國的水墨畫，因為它淡雅簡單，給人的美感更自然流暢，不著雕飾。
同樣，在藝術中，我們更要著重表現自己的思想，自己的人格，而不是追求文字的雕琢。陶潛作詩和顧愷之作畫都是突出的例子。王羲之的字也沒有漢隸那么整齊，那么有裝飾性，而是一種“自然可愛”的美。在現在我們生活的時代里，太多的浮夸雕飾美給我們造成了一種視覺的疲乏，而每當我們心煩意亂或生活壓力大時還是會選擇親近自然來放松心情。觀賞名山大川等美麗的自然風景來緩解情緒上的壓抑。可見，芙蓉出水的自然之美相較于錯彩鏤金的后天之美更能贏得我們心靈的青睞。
6 整體感受
在讀這本書時，給我感動的不僅僅是宗白華先生淵博的美學知識和獨到的見解。最關鍵的還是宗白華先生對待藝術的那種一絲不茍的嚴謹態度。這是值得我們學習的一種精神不只是適用于藝術審美領域，而是適用于我們的一生，無論是做學問還是做人做事都需要這種態度。白宗華先生把中國美學推向了極至，后人很難再出其右，但我們還應借著散步者的靈光走進茫茫的天地間不斷求索，對于這樣一位源生于傳統文化、洋溢著藝術靈性和詩情、深得中國美學精魂的大師以及他散步時低低的腳步聲，在日益強大的現代化的機器轟鳴聲中，也許再也難以實現了。就像編者說的那樣，愿每一個心靈豐沛的人都能讀一讀她。
《散步》讀書筆記 9
《散步》一文中，開頭寫作者的老母親因為身體不好而不想出來散步，但最終還是出來了。看到那里，我們都會以為作者的母親是被作者強迫拉出來的，其實作者本意不是這樣的。俗話說：“生命在于運動”，作者也是想讓多病的母親出來呼吸一下新鮮的空氣，鍛煉一下身體，這對老人來說是有好處的。從這兒我也體會到了作者對母親的敬愛。
在散步時，作者的母親和兒子發生了分歧，因為作者的母親要走大路，大路平順，對老人來說是比較方便的。而作者兒子卻要走小路，因為走小路有意思，在路上也能夠玩一玩。可是，作者畢竟是一家之主，所有的人都得聽他的。作者研究到母親體弱多病，應當順她的.意。所以作者決定委屈兒子，因為作者陪伴他的時日還長。作者便說：“走大路”。然而，出于對孫兒的愛，就決定走小路了。
從這件開始由意見分歧到因為作者對母親的孝心和母親對孫兒的愛而意見一致的事，充分說明了他們一家人是多么和睦。看到那里，我不禁想到了我自我。作者對母親是多么孝順，而我呢？當母親累了時連端上一杯茶都做不到，我實在是太慚愧了！
從老母親對孫兒的疼愛，不禁讓我想起了《荔枝》一文。這是作家肖復興寫的，文中主要是講作者給母親買了一些荔枝，可是母親舍不得吃，卻給了她最心愛的孫子吃了。
種種事跡都證明，親情是多么珍貴。我們都要去愛我們的親人，因為他們是我們最親近的人。其實，我們的親人都深愛著我們，我們也應當愛他們，如果你沒有愛，請從此刻開始，愛你們的親人吧！
《散步》讀書筆記 10
《散文》這一課描述的是發生在子女三代之間的故事：一家四口人，爸爸、媽媽、兒子以及爸爸的媽媽在野外散步，卻因選取道路而產生分岐，但奶奶為了孫子，走了孫子的道路，那條路十分搞笑，而奶奶無法步行的地方就讓她的兒子背她……
應對這篇文章，爸爸、媽媽以及我各有不同的感受。我就根據這篇文章看出一則很簡單的道理：尊老愛幼。文中的爸爸“尊老”，依著自己的母親，而委屈了自己的兒子;而文中的奶奶則“愛幼”，雖然自己身體已年邁，但為了孫子，選取了小路，這明顯地體現出人世間的一種愛。
而爸爸根據這篇文章聯想到了自己：爸爸的母親，也就是我的奶奶，從老家來到南京，而爸爸感到十分慚愧，并沒有做到文中父親那樣總想到母親。爸爸說：“當我和你的奶奶在繁華的都市散步時，我只是快快地走著，而她卻只緊緊跟在我身后，顧不著觀賞在霓虹燈四射的街市，生怕與我走丟。”
最后是我的媽媽，她站在了母親的角度：每個母親都擁有一種偉大的`愛，勝過了朋友之間的愛，勝過了丈夫與妻子的愛，勝過了上帝對世間萬物的愛，那就是母親對孩子的愛。世上每一位母親都會對孩子無私付出，不管身體是否已年邁，思想是否已遲鈍。
我想，這篇文章正是闡述了這種道理，這種人世的親情。
《散步》讀書筆記 11
我腦中有一幅溫馨和諧的畫面，這是我在閱讀了《散步》這篇佳作以后所產生的印象最深的場景。它一直縈繞在我的腦海里，久久抹之不去，挺美好的。
文章中的主人公在分岔路口意見不一致：母親欲走大路，走大路平順嘛;兒子要走小路，覺得走小路有意思，且父母的陪伴時間長些;父親還是順了母親的意愿，然而，母親摸了摸兒子的頭變了掛，“還是走小路吧，我走不過去的地方你就背著我。”這樣，一家人在陽光下，向著金色的菜花，整齊的桑樹和水波粼粼的魚塘走去。
到了一處，父親蹲下來背起母親，妻子蹲下來背起了兒子，他們慢慢地、穩穩當當地前行著，特別小心，好像他們加上身上背的就是整個世界。
他們的身影構成了一串和諧的音符、形成了一道美麗的.風景線、鑄成了一首動人的詩篇。他們之間的愛深深地打動了我，感染著我，教育著我，激勵著我。此時此刻，讓我體會到了什么是愛的感覺。
的確，在我們的生活中，傾注了父母無限的愛，那么，我們應該對父母做些什么呢?我們每個人都應該帶著一顆愛心活著，多多關注身邊的人和事。
一首《愛的奉獻》唱得好“只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。是啊，有了愛世界才會和諧。在今天這個新時代，讓我們高高興興地手拉手，共同迎接和諧、燦爛、美好的明天吧!
《散步》讀書筆記 12
散步從本意來說就是走路，而讀完《散步》這篇文章，我有了更深的了解。
作者筆下的散步，寫出了他和家人的一次散步，因為一次不同的意見，讓作者明白了家人在一起的溫馨場景。在一個路口有了分歧，媽媽要走大道，孩子要走小道，我為了再陪伴媽媽，忍著走了大路，而媽媽卻為了自身的孫子走小道，我背著媽媽，妻子背著兒子，一步步的向前走……
我身上也發生過這種事，在一個安靜平和的'周末，我們一家人在一起吃火鍋，有肉有菜，可能是沒來得及買，我最愛的金針菇只有一點點，我只能大海撈針似的在鍋里找，而我和奶奶同時夾到了金針菇，那時我還小，在我眼中沒有我讓人，只有人讓我。這時爸爸讓我把金針菇給奶奶，可我還是不聽，心想：為什么，這是我先夾到的，就要我自身吃。爸爸見不管用，狠狠地訓斥我，一把把我的金針菇搶下來，給了奶奶，我表示不滿和氣憤！因為我們都是人，誰吃還不是吃，為什么從我這拿，到了嘴的鴨子飛了，誰不生氣呢？這時奶奶把金針菇給了我，對我說：“岐岐，金針菇你吃吧。”爸爸見此景對我說：“看你奶奶對你多好，那你吃吧，下回別跟奶奶搶了，要懂得分享。”
雖然這是件不起眼的小事，但通過《散步》這篇文章聯想到此，忽然在我小小的內心感受到一股暖流，這就是家人，這就是親情，這就是幸福！如今我再也不跟奶奶搶了，因為我知道奶奶愛我，我們家人都很愛我，現在“謙讓”成為了我們家的家風。
《散步》讀書筆記 13
正是桃花盛開的春季，我忙里偷閑，抽出十分鐘，讀了莫懷戚的散文名篇《散步》。看完后，我深受感動。
作者的母親年紀大了，身體弱，不想出來散步，但作者希望母親出來走走，鍛煉鍛煉身體。母親順從了兒子，一家四口人出來散步。在路上時，小孫子天真的說：“前面是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。”這句話體現了他們家的融洽，三輩人濃濃的情。但是后來發生了分歧。母親和孫子要走的路不一樣，孫子喜歡走小路，因為走小路能看到清澈的魚塘和金黃的油菜花。母親要走大路，因為大路平坦。是爸爸也是兒子的作者還是決定委屈兒子順從母親走大路。最后婆婆疼愛孫子，決定走小路，最終一家人踏上了小路。走到不平坦的地方，作者背母親，妻子背兒子。夫妻二人都特別小心地背著親人，他們向路盡頭的魚塘和油菜花走去。
這是多么幸福的一家啊！每個人都把別人放在第一位。“全世界”我想他指的是一家人的.全世界。我們一家人也是如此。爸爸常說我們家里的每個人都是他的命。我以前不懂事，從沒覺得珍惜。現在父母老了，我明白了。作為兒女的，應該常回家看看。爸爸媽媽辛苦的養育我們，我們怎么做，也報答不完父母的恩情。在這大好春光里，讓我們我們一起祝愿天下的父母身體健康，笑容燦爛！
《散步》讀書筆記 14
《散步》是重慶師范大學教授、作家莫懷戚的作品。
文章寫的是在一個陽光明媚的一天。一家三代在田野上散步。散步中，面對岔路，兒子要走小路，因為小路有意思，母親則因身體條件限制要走大路，‘我’權衡再三，決定尊老，但故事并沒有結束，母親又改變主意，要‘愛幼’走小路。
文章用平淡、樸素的語言描繪了一家三代在散步的情景。全篇沒有一個生僻華麗的`詞語，更沒有讓人費解的句子，除結尾有幾發含蓄外，其余則明白如話。如文章寫道‘前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子’，充滿生活情趣的口語，既表現孩子的天真、聰明，又表現家庭的幸福、溫馨。
散步對于我們來說是一件極其平常的事情，生活中最容易被忽略的又往往是最獨特的。幸福并不一定是名譽等。只要和家人在一起平平淡淡地生活著就是一種幸福。
三代同堂的家庭一次散步的小事來學所表現的意蘊卻深入人心。反映了古樸的尊老愛幼的家庭道德美。文中‘我’和妻子代表著中年人是家庭的砥柱，上有老，下有小，既要善養老人，又要撫養孩子，肩負著成上起下的責任。我背母親，妻子背兒子這具體可感的生動形象讓我頓悟人生哲理：人到中年對生活有一種責任感，使命感。
那么，我這個未來的中年人中的一員，又為何不從現在做起呢？
《散步》讀書筆記 15
今日上了《散步》這篇文章，我深感觸動…。那怎樣的一篇文章呀，讀起來那么親切、溫馨，通篇充滿著絲絲蜜語濃濃親情：母親的慈祥，作者的孝順，妻子的賢惠，還有那個胖胖的小家伙兒，更聰明可愛。
我反復讀著，文中初春的新綠、樹上的嫩芽、轉季的冬水；異常那菜花、桑樹和魚塘，那山水畫般的江南春色在眼前明朗清晰起來。不由得陷入沉思，想起一些往事。
我小的時候，爸爸媽媽工作都很忙，姐姐也顧著學習，可哥哥只要有時間就會帶我漫步在林間小道中，他會捉一些小昆蟲嚇我。有一次，哥哥問我河水為什么朝那個方向流，我不明白，哥哥就帶我往上走，走啊走，我最終看出來了，水來的方向地勢高，我高興得說：”哥，這邊地高，那邊地低。”哥哥牽起我的'手說：”的，我們有一句古話就叫人往高處走，水往低處流。做人要不努力、不奮斗就會像這河水一樣只能往下流了。”長大后，在學習、生活中每遇到困難就想起哥哥的教導和溫情，就有了無限力量。只此刻哥哥已經出國留學了，一年也只能見到一次…。
“我蹲下來，背起母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。好像我背上的同她背上的加起來就整個世界。”只要有親情在，只要多盡一些職責，我們的生命就幸福的，生活就完美的。親情多么珍貴，讓我們把愛一棒一棒的傳遞下去吧！
《散步》讀書筆記 16
很溫馨，從這里讀到了那里，從這頭走到人生的那頭。
從出生到死亡，從年輕到衰老，從綻放到凋謝，從萌芽到蓬勃……這是人們無法抗拒、薪火相傳的輪回。
但就是因為這樣的輪回，人們都享受著生命的一閃瞬間，一刻平凡，就能讓平凡的生命悠遠綿延，讓生命變得生動、延續及蓬勃……
那是親情。
一代一代傳承著的珍貴的美好。
那是散步中的生命。
正如莫先生筆下的生命：“我”背上的，是生命的源頭；妻子背上的，是生命的延續。
這就是一個小家的“整個世界”。
不需要太多的華麗附加，不需要海誓山盟的承諾。
那是生命的源泉和根本，愛和親情，總是如此純凈、柔和、溫暖、甜美。
散步完后，如果你坐在夕陽下，回想剛才的親情一幕，是最溫柔似水的，是最靜如夏花的。
哪怕全世界都下著瓢潑大雨，你的'世界也會是陽光燦爛。
這就是我們在生命之旅中的“散步”，這就是平凡寧靜的生活，這就是生命的一個小小側面，這就是生命的傳承與親情的溫柔，它們就可以是整個世界的天空、星河及宇宙！
《散步》讀書筆記 17
兒子放學一進家門，就把語文書遞上：媽媽你的作業閱讀了《散步》并寫出讀后感。
我認真的閱讀。文中描寫了三代人在一起散步的小事情，語言樸實真摯，可是我讀后心里是沉甸甸的。
南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意的鋪著呵呵，到處都是生命的痕跡。我和母親走在前面，我的妻子和兒子走在后面溫馨，恬靜。人到我們這個年紀，已經說是人到中年了，父母健康，孩子活撥茁壯成長，這就是福氣。
作者不是僅僅要告訴我們這些到了一處，我蹲下來，背起母親，妻子也蹲下來背起兒子好像我背上的同她背上的加起來就是整個世界。愛就是幸福，愛是模范，愛是責任，愛需要傳遞。簡簡單單的文字就把中華民族的傳統美德尊老愛幼就這樣從一代傳到下一代。我不語，深深感受作者在文字里的心意。
我的父母把我扶養成人，我來養育我的孩子，教育他成長成人，把愛的接力棒一棒棒傳下去，我就是他的模范。我父母，我孩子，我，我愛人，想到他們心中會泛起一陣陣柔情來消融初讀此文的'沉重。我們大家在一起，手牽手，肩并肩，只要我們在一起，生活就是美好的，生命就是完幸福的。我的世界就是完整的。
感謝生命，讓我和我的親人在一起，攜手并肩傳遞愛。
《散步》讀書筆記 18
這周我們上課學了一篇《散步》的文章，故事里流露出來的溫馨，讓人印象深刻。
這篇課文講得是：我，我的母親，我的妻子和兒子在田野里散步，中間發生了分歧，母親要走大路，兒子要走小路，“我”決定委屈兒子，走大路，但母親卻改變了主意：“還是走小路吧！”到了一個地方，我蹲下身背起了母親，妻子也背起了兒子，“我”和妻子都走得仔細，好像我背上的同她背起上的加起來就是整個世界。這篇課文我讀出了母親的善解人意；作者的孝敬母親；兒子的懂事聰明；妻子的默默奉獻。
我和媽媽也經常散步，散步能夠讓我們放松身心，呼吸呼吸新鮮空氣，還能夠和媽媽聊天，聊聊學校發生的趣事。這樣也能夠加強我和媽媽之間的交流與溝通，讓媽媽能夠了解我，也能夠讓我了解媽媽的`心里面是怎樣想的，散步可謂是“一舉兩得”。
此刻“散步”成了我和媽媽必做的事，從“散步”中收獲到的趣事也很多。和媽媽一起下樓慢慢地走一走，邊走邊談談新聞等國家大事，這不僅僅放松了身心，也學到了知識。
家人不需要我們為他們做的太多，簡簡單單的陪伴就已經很讓他們滿足了。
《散步》讀書筆記 19
近日學了一篇文章，題為《散步》，頗有感觸。文章講的是一家四口人：我、母親、妻子和兒子，吃完晚餐在一起散步的事。這篇文章在末尾寫了一句點睛之筆：我和妻子背上加起來，就是整個世界。
我覺得，這是無可厚非的真理。為什么？因為它代表了一切：自然界的永不更改的.守恒原那么以及我和妻子對母親和兒子的愛。因為我的背上，是母親；妻子的背上，是兒子：這是大自然的終極原那么，這是任何一個生命體都必須經歷的過程：生老病死。但更讓我感觸深刻的，使他們的親情。
我見過無數子女，在長大成人后，便拋棄了父母，在練習冊上，都有著這樣一個悲慘的故事。我不知道是不是所有人，在經歷了社會后，都會變成這樣的人。
直到我看到了這一家人，直到我讀懂了他們的選擇，我終于得到了一個令人欣慰的答案：人性的偉大光芒，不會因為任何東西，而泯滅、而凋亡。
我便更堅決了我孝盡父母的原則，因為我明白了：一切的美德，都不會凋亡。
夜深人靜時，開始做這份家庭作業。
《散步》讀書筆記 20
今晚和兒子一起認真拜讀了莫懷戚的《散步》，文中描寫的情景仿佛身臨其境，腦海里不斷的出現自己生活中同樣的場景。兩位媽媽各自拉著自己的兒子，手牽手、心連心，漫步在臨街的馬路上，公園的小路上、河水邊、過橋上，母親的步履蹣跚和兒子的歡聲笑語再次浮現在眼前、回響在耳邊。
全家人一起散步是日常生活中最為平常的一件事情，但是，對于生活在如此快節奏的今天，這樣的`時間也不是每天都可以擁有的。作為兒女或父母雙重身份的我們，真切的感受到心有余而力不足，感受到身上的擔子沉甸甸的，深深地體會到人到中年的責任重大。面對社會，要愛崗敬業、不斷學習、自我提升、與時俱進，做好自己的本職工作。面對家庭，我們上有老，下有小，為兒女要贍養和關愛父母，陪伴他們慢慢變老；為父母要培養和教育我們的孩子真善美，健康快樂的成長，陪伴他慢慢長大。
人到中年多不易，生活瑣事常相伴；回首往事細品味，真情流露親情在。送給奮戰在敬老愛幼、努力工作的中年朋友們。與君共勉！
《散步》讀書筆記 21
散步一文描寫了，一家四口，祖孫三代人的散步情節，并深入細致的描寫了散步當中出現分歧后，作者的心理想法，以及通過母親的動作及語言，表現出母親對子女的疼愛，不想惹兒女們不滿意，通過描寫作者和妻子的行為，深刻詮釋了，家庭的.親情及愛的流露。
讀完散步，我深深被作者描寫的家人之間的親情所感動，作者以一家人出去散步開始寫起，當在散布過程中出現分歧的時候，作為兒子的作者，首先想的是母親，想更多的進自己的兒女的孝道，然母親卻為兒子操心，不愿破壞這種和睦的氣氛，要求兒子走小路。
散布時間很平凡的小事，通過筆者這件小事，我深深的洞悉了，家庭成員之間的和睦與美好。文中作者那一小段心理描寫，也表現出作為一茖兒子，對母親的著，對家人的疼愛。通過母親的選擇，表現了目前對兒子的疼愛。
通過這篇散文，我更感受的人間的溫暖親情，對父母對自己的疼愛理解更深，對自己以后的生活侑了一茖小小的指引，我也會像作者一樣，在平凡的生活中，演繹出親情的偉大。
《散步》讀書筆記 22
我小的時候，爸爸媽媽工作都很忙，姐姐也顧著學習，但是哥哥只要有時間就會帶我漫步在林間小道中，他會捉一些小昆蟲嚇我。有一次，哥哥問我河水為什么朝那個方向流，我不知道，哥哥就帶我往上走，走啊走，我終于看出來了，水來的方向地勢高，我快樂得說：“哥，這邊地高，那邊地低。”哥哥牽起我的手說：“是的，我們有一句古話就叫人往高處走，水往低處流。做人要是不努力、不奮斗就會像這河水一樣只能往下流了。”長大后，在學習、生活中每遇到困難就想起哥哥的教導和溫情，就有了無限力量。只是如今哥哥已經了，一年也只能見到一次……
“我蹲下來，背起母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。好似我背上的同她背上的加起來就是整個世界。”只要有親情在，只要多盡一些責任，我們的生命就是幸福的，生活就是美妙的'。親情是多么珍貴，讓我們把愛一棒一棒的傳遞下去吧！ 今天我們學到漫步這一課了，老師叫我們先讀課文。看完后我深受感動。本來漫步是一件很平常的事，我們一家幾乎每天都漫步，但看到這篇文章，我的心酸酸的。
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