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泰山大觀峰導(dǎo)游詞（通用6篇）
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，時(shí)常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的泰山大觀峰導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
泰山大觀峰導(dǎo)游詞 1
大觀峰是山東泰安的著名風(fēng)景名勝之一，位于玉皇頂盤路東側(cè)，是泰山摩崖石刻最集中的區(qū)域，大氣磅礴。大觀峰削崖為碑，布滿了歷代題勒，其中最著名的是唐玄宗于開元十三年（725）登封泰山時(shí)御制御書的《紀(jì)泰山銘》，俗稱“唐摩崖”。摩崖高13.3米，寬5.5米，全文1000字，書體為唐隸。文辭典雅，書法遒勁，頗具盛唐風(fēng)格。明代文學(xué)家王世貞評(píng)價(jià)說：“穹崖造天銘書，若鸞飛舞于煙云之表，為之色飛。”
大觀峰石刻跨越時(shí)間長，內(nèi)容廣泛，涉及人物多且人物的社會(huì)層次豐富，有帝王，有王侯將相，有一般官員，更有人文學(xué)者。石刻刻制形制及藝術(shù)形式風(fēng)格多樣，集中且多重疊、覆蓋。泰山是中國名山當(dāng)中石刻最多的.山，大觀峰是泰山石刻最集中的部分。它已不僅是山峰，而是泰山讓巖石開口，正一頁頁講述著的中國歷史。
泰山大觀峰導(dǎo)游詞 2
大觀峰是山東泰安的著名風(fēng)景名勝之一，位于泰山玉皇頂盤路東側(cè)，大觀峰削崖為碑，布滿了歷代題勒，其中最著名的是唐玄宗于開元十三年（725）登封泰山時(shí)御制御書的《紀(jì)泰山銘》，俗稱“唐摩崖”。摩崖高13.3米，寬5.5米，全文1000字，書體為唐隸。文辭典雅，書法遒勁，頗具盛唐風(fēng)格。明代文學(xué)家王世貞評(píng)價(jià)說：“穹崖造天銘書，若鸞飛舞于煙云之表，為之色飛。”
大觀峰位于玉皇頂前、平頂峰下。大觀峰為泰山著名旅游景點(diǎn)，此處絕壁如削，石刻層疊。大觀峰自最西端（“至哉坤元”石刻西12米）至“登泰觀海”石刻處，寬為44.7米，自地面至最高處高為14.9米，此區(qū)域正南向，石刻最密集。自“登泰觀海”偏東南向至東端《紀(jì)泰山銘》石刻處長64.7米，此區(qū)域石刻較少，但包括“宋摩崖”。以上兩處為石刻調(diào)查區(qū)域（不包括“一拳石”）。
泰山大觀峰題刻
《紀(jì)泰山銘》俗稱唐摩崖碑，高13.3米，寬5.7米，刻序言、銘文及額款共1008個(gè)字，是唐玄宗東封泰山的紀(jì)事碑。文詞雅訓(xùn)，隸書遒逸，碑刻體偉幅巨，金光奪目。明代王世貞評(píng)說：“穹崖造天銘書，若鸞飛鳳舞于煙云之表，為之色飛。”西側(cè)原有唐玄宗從封大臣題名，又有唐高宗封泰山時(shí)的'《封禪朝覲頌》，后均毀。又西是云峰，常有云霧繚繞而名。峰上原刻唐玄宗《東封朝覲頌》，后明人復(fù)刻大字，將其盡毀。今上有康熙帝題“云峰”，下有乾隆帝詩刻《夜宿岱頂作》。大觀峰和云峰上題刻遍布，重重疊疊，能識(shí)者80余處。“天日蒼茫”、“呼吸宇宙”、“置身霄漢”、“青碧丹崖”等大字與《紀(jì)泰山銘》輝映；唐劉仁愿、宋趙明誠、元徐世隆、明朱衡、清阮元及施閏章等歷代名流題刻歷歷在目。
東岳廟
峰前原有東岳廟，是東岳大帝的上廟，歷史悠久，歷代重修，乾隆帝題額“資始惟元”、“上摩蒼昊”。民國年間廟毀，今存臺(tái)基及清咸豐年間重修碑。
宋摩崖碑
峰東南有宋摩崖碑，上原有宋真宗東封泰山時(shí)《御制功德銘》，后明人翟濤在其上大書“德星巖”，將其鏟毀。今僅剩篆額“登泰山謝天書述二圣功德銘”。崖上有“泰山喬岳”、“俯仰乾坤”、“天柱東維”、“只有天在上，更無山與齊”等大字題刻。西南盤路旁有柱石突兀，南刻“一拳石”，北書“聰明正直”，清代孔貞所謂“真泰山取五岳真形之義”。
泰山大觀峰導(dǎo)游詞 3
大家好！熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪溽纷诜蛉绾危缓螅乙黄鸩饺氪笊剑ヮI(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為登天景區(qū)，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是遙參亭，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為草參亭。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為遙參亭。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進(jìn)得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的德配天地之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃榈郏蹌t應(yīng)當(dāng)有后，于是便為之配了個(gè)夫人淑明后。從這一點(diǎn)看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為漢柏院，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi)；后為東御座，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作泰山運(yùn)動(dòng)的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了東天一柱的氣勢(shì)。
這里是緊十八盤，也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：努力登高、首出萬山、共攀青云梯那是在勉勵(lì)我們。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人大山無言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界！
南天門到了，我們現(xiàn)在已置身天界了，雖然我們并沒有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了登天山而小天下的豪邁。
進(jìn)了南天門，與之相對(duì)的是大殿取名為未了軒，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫月觀峰，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽黃河金帶的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的`月色下，由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火，因此月觀峰又稱望府山。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有望吳圣跡，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作天仙玉女碧霞元君是百姓心目中的泰山主神，并被稱作泰山奶奶、泰山老母。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。
好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來進(jìn)香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱大觀峰。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。
沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂——玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟，最先看到的是院中央的極頂石。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：泰山極頂1545米。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處；就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家！
泰山大觀峰導(dǎo)游詞 4
大觀峰位于玉皇頂前、平頂峰下的`大觀峰，峰上最著名的是刻著唐玄宗《紀(jì)泰山銘》。 《紀(jì)泰山銘》又叫唐摩崖碑，高13.3米，寬5.7米，刻序言、銘文及額款共1008個(gè)字，是唐玄宗東封禪泰山的紀(jì)事碑。整個(gè)碑“文詞雅訓(xùn)，隸書遒逸，碑刻體偉幅巨，金光奪目”。有明代王世貞評(píng)說：“穹崖造天銘書，若鸞飛鳳舞于煙云之表，為之色飛。”原來有唐玄宗從封大臣題名，又有唐高宗封泰山時(shí)的《封禪朝覲頌》在西側(cè)，后來均毀。再往西是云峰，常有云霧籠罩而得名。今云峰上有康熙帝題“云峰”，其下有乾隆帝詩刻《夜宿岱頂作》。
大觀峰和云峰上題刻遍布，重重疊疊，能認(rèn)出來的80多處。“天日蒼茫”、“呼吸宇宙”、“置身霄漢”、“青碧丹崖”等大字與《紀(jì)泰山銘》輝映；唐劉仁愿、宋趙明誠、元徐世隆、明朱衡、清阮元及施閏章等歷代名流題刻歷歷在目。
峰東南有宋代摩崖碑，上原有宋真宗東封泰山時(shí)《御制功德銘》，后明人翟濤在其上大書“德星巖”，將其鏟毀。今僅剩篆額“登泰山謝天書述二圣功德銘”。崖上有“泰山喬岳”、“俯仰乾坤”、“天柱東維”、“只有天在上，更無山與齊”等大字題刻。西南盤路旁有柱石突兀，南刻“一拳石”，北書“聰明正直”，清代孔貞所謂“真泰山取五岳真形之義”。
泰山大觀峰導(dǎo)游詞 5
各位游客朋友們:
大家好！歡迎來到泰山，接下來我們要一同游覽的是泰山極具魅力的景點(diǎn) —— 大觀峰。
我們現(xiàn)在所處的位置，便是泰山南天門東側(cè)的大觀峰。它猶如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在泰山這雄偉壯麗的畫卷之中。從遠(yuǎn)處眺望，大觀峰拔地而起，氣勢(shì)恢宏，在周邊峰巒的簇?fù)硐拢M顯巍峨之態(tài)。
請(qǐng)大家跟隨我前行，目光聚焦在這崖壁之上。大觀峰最負(fù)盛名的，當(dāng)屬這密密麻麻、琳瑯滿目的摩崖石刻。它們堪稱一部部鐫刻在石頭上的史書，承載著千年的歲月與文化。看，這其中最引人注目的，便是唐玄宗李隆基御制御書的'《紀(jì)泰山銘》。碑刻字體剛勁雄渾，筆法流暢，充分展現(xiàn)了大唐盛世的雄渾氣魄。唐玄宗當(dāng)年封禪泰山，在此刻下這洋洋千言的銘文，記錄了封禪這一盛大莊嚴(yán)的活動(dòng)，以及他對(duì)國家昌盛、社稷安寧的美好祈愿。歷經(jīng)千年風(fēng)雨，石刻雖有斑駁，但其藝術(shù)價(jià)值與歷史意義絲毫不減，仿佛在向我們?cè)V說著那段輝煌的歷史。
再看旁邊，還有眾多歷代文人墨客留下的墨寶。他們或是被泰山的雄偉所震撼，或是心懷壯志，借景抒情，揮毫潑墨，為大觀峰增添了濃厚的文化氣息。每一處石刻，都蘊(yùn)含著作者獨(dú)特的情感與思考，或豪邁奔放，或婉約細(xì)膩，從不同角度展現(xiàn)了泰山在人們心中的崇高地位以及獨(dú)特魅力。
除了石刻，大觀峰的自然風(fēng)光也別具一格。站在此處，極目遠(yuǎn)眺，四周群山連綿起伏，云霧繚繞其間，仿若一幅靈動(dòng)的山水畫卷。清風(fēng)拂面，帶來山林獨(dú)有的清新氣息，讓人心曠神怡。而當(dāng)清晨第一縷陽光灑下，或是傍晚夕陽余暉映照，大觀峰更是染上一層金色的光輝，如夢(mèng)如幻，美不勝收。
在古代，大觀峰還是一處神圣的祭祀之地。人們懷著敬畏之心，在此舉行莊重的儀式，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。這種對(duì)自然的敬畏與崇拜，也融入了泰山的文化之中，流傳至今。
各位游客朋友們，大觀峰的魅力，不僅在于它的自然風(fēng)光，更在于深厚的歷史文化底蘊(yùn)。希望大家在這里能夠用心感受，將這份獨(dú)特的美好銘記于心。現(xiàn)在，請(qǐng)大家自由參觀，拍照留念，但一定要注意安全，愛護(hù)這珍貴的文化遺產(chǎn)。一會(huì)兒我們?cè)谥付ǖ攸c(diǎn)集合，繼續(xù)開啟泰山的精彩之旅。
泰山大觀峰導(dǎo)游詞 6
各位游客:
大家好！歡迎來到泰山大觀峰，我是你們的導(dǎo)游。今天，我將帶領(lǐng)大家一起領(lǐng)略這座雄偉山峰的獨(dú)特魅力。
泰山大觀峰位于泰山主峰南面，海拔1545米，是泰山著名的景點(diǎn)之一。它位于玉皇頂前、平頂峰下，這里絕壁如削，石刻層疊，是泰山摩崖石刻最集中的區(qū)域。
一進(jìn)入大觀峰，你就會(huì)被這里的氣勢(shì)所震撼。首先映入眼簾的是一座氣勢(shì)磅礴的牌坊，上面書寫著“泰山大觀峰”四個(gè)大字，彰顯著這里的莊嚴(yán)與肅穆。牌坊下的大理石上刻著“天人合一”的字樣，象征著泰山崇高的精神和與天地相通的境界。
走進(jìn)大觀峰，你會(huì)感受到一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。周圍是一片郁郁蔥蔥的森林，空氣清新，清涼宜人。在這里，你可以感受到大自然的恩賜，放松身心，遠(yuǎn)離塵囂。
大觀峰有一個(gè)非常著名的景點(diǎn)，那就是“天街”。天街是一條縱貫大觀峰的坡道，長約800米。沿街兩旁是一些古老的石碑，上面刻有一些名人的墨跡和詩句。游覽天街時(shí)，你可以欣賞到泰山的壯麗景色，同時(shí)也可以感受到泰山的文化底蘊(yùn)。
接下來，我們將來到大觀峰最高的地方——崖頂。登臨崖頂，你可以俯瞰整個(gè)泰山的美景。在這里，泰山的五岳獨(dú)尊排列在你的眼前，盡覽泰山的壯麗風(fēng)光。崖頂?shù)闹醒胗幸蛔爬系氖唬厦婵逃小疤┥酱笥^峰”幾個(gè)大字。石坊內(nèi)鑲嵌著一塊太陽石，附近還有一塊指南針石，這是古人在泰山上觀星測(cè)日的工具。
大觀峰上最著名的石刻當(dāng)屬唐玄宗的《紀(jì)泰山銘》。這塊摩崖碑高13.3米，寬5.7米，刻有序言、銘文及額款共1008個(gè)字，是唐玄宗東封禪泰山的'紀(jì)事碑。整個(gè)碑文詞雅訓(xùn)，隸書遒逸，碑刻體偉幅巨，金光奪目。明代文學(xué)家王世貞曾評(píng)價(jià)說：“穹崖造天銘書，若鸞飛舞于煙云之表，為之色飛。”
此外，大觀峰和云峰上題刻遍布，重重疊疊。能認(rèn)出來的就有80多處，如“天日蒼茫”、“呼吸宇宙”、“置身霄漢”、“青碧丹崖”等大字，與《紀(jì)泰山銘》交相輝映。這里還有唐劉仁愿、宋趙明誠、元徐世隆、明朱衡、清阮元及施閏章等歷代名流的題刻，歷歷在目。
峰東南有宋代摩崖碑，上原有宋真宗東封泰山時(shí)《御制功德銘》，后明人翟濤在其上大書“德星巖”，將其鏟毀。今僅剩篆額“登泰山謝天書述二圣功德銘”。崖上有“泰山喬岳”、“俯仰乾坤”、“天柱東維”、“只有天在上，更無山與齊”等大字題刻。
各位游客，大觀峰不僅是泰山最高的主峰之一，更是泰山的主要景點(diǎn)之一。在這里，你可以欣賞到泰山的壯麗風(fēng)景，感受到泰山的文化底蘊(yùn)。希望你們?cè)谔┥酱笥^峰度過一個(gè)愉快的時(shí)光！謝謝大家！
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