淺談我國傳統(tǒng)文化的論文
淺談我國傳統(tǒng)文化的論文
世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。
現(xiàn)代文學是在中國社會內(nèi)部發(fā)生歷史性變化的條件下，廣泛接受外國文學影響而形成的新的文學。它不僅用現(xiàn)代語言表現(xiàn)現(xiàn)代科學民主思想，而且在藝術(shù)形式與表現(xiàn)手法上都對傳統(tǒng)文學進行了革新，建立了話劇﹑新詩﹑現(xiàn)代小說﹑雜文﹑散文詩﹑報告文學等新的文學體裁，在敘述角度﹑抒情方式﹑描寫手段及結(jié)構(gòu)組成上，都有新的創(chuàng)造，具有現(xiàn)代化的特點，從而與世界文學潮流相一致，成為真正現(xiàn)代意義上的文學。
中國傳統(tǒng)文化的形成，是經(jīng)過長時間的社會發(fā)展及多種思想的匯集而形成。在其匯集的過程中，思想精神層面以孔子的“仁”為整個儒家文化的源泉。且隨著時間的發(fā)展，孔子的“仁”學已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的主心骨。
而在現(xiàn)代文學中，受儒家文化的影響，作家在文學創(chuàng)作中，在世界觀、人生觀、價值觀、心理結(jié)構(gòu)以及思想境界中，都在一定程度上受到儒家思想的影響。換而言之，即儒家思想在一定程度上已經(jīng)成為中華民族的集體無意識的傳播源泉。由此可見，儒家文化不僅在中國古代文學中有著深刻的意蘊，同時還對現(xiàn)代文獻有著極其深刻的影響。除此之外，儒學的人道主義或人本主義內(nèi)涵，既吻合“文學是人學”的本質(zhì)又能為現(xiàn)代文學創(chuàng)造提供思想資源，只有對儒家文化系統(tǒng)最富有永恒價值和超越意義的人學思想探索深研究透，才能進入傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文學關(guān)系中。
眾所周知，我國是一個論多民族國家。隨著歷史的變遷，各個民族在發(fā)展的過程中，都會受到儒佛道問哈的影響。而多數(shù)少數(shù)民族在發(fā)展的過程中，也在自然環(huán)境及人文環(huán)境中建立了備具特色的少數(shù)民族文化。而這些傳統(tǒng)文化，也是我國傳統(tǒng)文化中不可缺少的子系統(tǒng)，因而在一定程度上深化了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文學間的維度。
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