淺談農(nóng)村小學素質(zhì)教育

淺談農(nóng)村小學素質(zhì)教育

         “素質(zhì)教育”已經(jīng)在我國實施多年，作為一名在小學一線教學多年的教師，我想就我國農(nóng)村素質(zhì)教育發(fā)展的現(xiàn)狀及意見，談談我的一些想法。   
           實施素質(zhì)教育，是提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)、復合型人才的戰(zhàn)略舉措。而目前的農(nóng)村中小學教育中還有一些問題影響著素質(zhì)教育的實施。
農(nóng)村教育資源存在失衡。
         教育政策的制定往往是以城市教育的發(fā)展為基點，教育投資向城市一邊倒。而廣大的農(nóng)村遭到有意或無意的忽視，這樣使本來有限的教學資源分配得不合理，導致教學資源配置嚴重失衡。
　          就目前的情況來看，獲得的教育經(jīng)費能投入到學校設施和教學設備上的也不多。大多用于日常教學工作中去。絕大部分中小學校沒有圖書室、閱覽室、活動室、實驗室等。甚至有些學校連個像樣的操場都沒有，體育課形同虛設。農(nóng)村中小學校設有微機室電教室的也是鳳毛麟角。
         二、師資力量薄弱，隊伍不穩(wěn)定。
　        　目前農(nóng)村中小學教師隊伍存在的主要問題是：（1）整體素質(zhì)不高，結(jié)構(gòu)不合理。從教師來源來看，有的是民辦教師轉(zhuǎn)正的，有的是“學歷合同”轉(zhuǎn)正的，有的是向社會招收的；從學歷層次來看，第一學歷合格率低；從年齡結(jié)構(gòu)上看，老教師和年輕教師居多；從職稱結(jié)構(gòu)看，高中級職稱少，絕大部分是初級；從學科結(jié)構(gòu)上看，音體美和農(nóng)技教師奇缺。（2）教學科研水平偏低。受農(nóng)村文化的內(nèi)在影響，經(jīng)驗主義文化模式占主導地位，教學觀念落后，教學方法陳舊，對新課程改革中出現(xiàn)的文化沖突普遍感到不適應。（3）農(nóng)村教師隊伍不穩(wěn)定。由于城鄉(xiāng)學校差距懸殊，農(nóng)村教師受利益驅(qū)動，工作不安心，千方百計想調(diào)入城鎮(zhèn)學校。農(nóng)村教師隊伍呈現(xiàn)出不穩(wěn)定的態(tài)勢。
　        　三、課程資源單一，缺乏現(xiàn)代化教學手段。
         農(nóng)村學校受條件的限制，很少開設綜合實踐活動課程和開發(fā)校本課程，很少使用鄉(xiāng)土教材，致使農(nóng)村課程設置單一，嚴重脫離農(nóng)村生產(chǎn)生活的實際。同時，在中等以上城市的孩子能夠在教室里用現(xiàn)代化媒體和世界對話的時候，我們的農(nóng)村孩子還不曾見過什么是課堂投影儀。在這樣的環(huán)境中，素質(zhì)教育的效果可想而知。
            在現(xiàn)有資源的條件下對于農(nóng)村素質(zhì)教學提出幾點建議：
           （一）促進教師專業(yè)化成長
　        　“要給學生一杯水，自己首先要有一桶水。”每一位教育工作者都必須切實提高自己的業(yè)務素質(zhì)，應當精通所教學科的專業(yè)知識，并形成自己工作需要的知識結(jié)構(gòu)，具有綜合運用知識、解決教育教學工作中各種實際問題的本領(lǐng)。要積極地為農(nóng)村教師創(chuàng)造條件，鼓勵農(nóng)村教師參加在職或脫產(chǎn)進修，提高學歷層次，提升教學水平。精心組織農(nóng)村教師進行全面的新課程理論培訓，使他們能夠認真理解，理會和把握新課程改革的指導思想，教育觀念，改革目標以及相關(guān)的政策措施和各學科課程標準的解讀。精心組織農(nóng)村教師參加信息技術(shù)培訓，提高信息技術(shù)素養(yǎng)。讓農(nóng)村教師定期分批到城鎮(zhèn)學校“拜師學藝”，由專家引領(lǐng)，促進專業(yè)成長。         （二）加強農(nóng)村教師職業(yè)道德建設，提高教書育人水平
        　　農(nóng)村教師在師德方面要不斷的學習和總結(jié)，不斷的約束自我，提升自我。教育主管部門可將師德建設作為學校辦學質(zhì)量和水平評估的重要指標，加強對教師師德的考評，堅持師德考核與業(yè)務考核并重，建立教師自評，教師互評，家長評教師，學生評教師相結(jié)合的考評機制。重點考核教師教書育人的實績和職業(yè)道德狀況，教學態(tài)度和育人效果等。把師德考核結(jié)果作為教師職務聘任評優(yōu)評先的重要依據(jù)。
        　　（三）創(chuàng)設民主和諧的教育環(huán)境
         民主和諧的環(huán)境是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，托拉斯認為，創(chuàng)造教學的核心目的就在于創(chuàng)造一種“起反應”的環(huán)境，而這樣的環(huán)境應是民主和諧的，激勵創(chuàng)新的環(huán)境。著名科學家愛因斯坦非常重視“神圣的好奇心”和“內(nèi)在的自由”。所謂“內(nèi)在的自由”就是不受權(quán)力和社會偏見的限制，也不受未經(jīng)審查的常規(guī)和習慣的羈絆，能進行獨立思考。民主和諧的環(huán)境是為學生提供這樣自由的空間。這樣的環(huán)境不僅要靠教師在教學中創(chuàng)設，也需要變革教育體制與管理。倡導有利于培養(yǎng)學生積極健康個性的有一定選擇余地的教育模式。倡導人本主義，解放學生的創(chuàng)造力。傳統(tǒng)的教育缺少的就是這樣的一種民主和諧的氛圍，讓學生找不到自由的空間。而素質(zhì)教育及新課程改革就是這樣的一種模式。正是一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生。
         （四）大力推進課程改革，為學生的終身發(fā)展著想
        　　 課程改革是實施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。新課程強調(diào)由“專制”走向“民主”，由封閉走向開放，由專家走向教師，課程不只是官方文本，教學不再只是忠實地實施課程計劃的過程，而成為課程知識的建構(gòu)與開發(fā)的過程。這樣，課程與教學相互轉(zhuǎn)化、相互促進、彼此有機地融為一體，教學真正成為師生追求主體性、獲得解放與自由的過程。
        　　推進素質(zhì)教育改革要注意以下幾個方面：1. 注重科學探究的教學。在教學過程中應培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學習，以改變教學過程中過分依賴教材、過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，引導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，鼓勵學生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學生獨特和富有個性化的理解與表達，愛護學生的批判意識和懷疑精神，培養(yǎng)學生搜集和處理問題的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，大力開展探究性教學。2.提倡交流與合作的學習。教學過程是師生交往、共同發(fā)展的過程。沒有交往互動，就不存在或發(fā)生教學。因此通過交往重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，倡導合作學習，并因此建立起新的“學習共同體”。 3.提倡體驗性教學。新的基礎教育課程強調(diào)教學要從學生的經(jīng)驗和體驗出發(fā)，密切知識與生活之間的聯(lián)系，引導學生不斷深入地觀察和體驗真實的社會生活，積極主動參與學校和社會的各種活動。在實際活動中體驗、發(fā)現(xiàn)并綜合運用各種知識去解決問題，提高學生參與社會的實踐能力。4.增強師生之間多維互動。互動可能縮小教師與學生之間的距離。教師個人與全體學生的互動，教師個人與學生個人的互動，教師個人與小組學生的互動等。不同類型的互動也是不同文化在不同水平上的交往，促成的是文化間的交融與整合。在這種文化交融與整合中，學生既有機會學習成人的價值和態(tài)度，為進入成人世界打下基礎，同是也使自已的需求得到一定程度的滿足。5.注重學習方式的引導，讓學生學會學習。學生只有學會學習，才能體驗到學習的過程，領(lǐng)會學習的真諦，才能促進智力潛能的發(fā)揮，促進學習的可持續(xù)性發(fā)展，促進終身學習，才能真正成為學習的主人。從某種角度講，“教學生會學”比“教學生學會”意義更為深遠。教師要有意識地實施教會學生會學為目的的教學活動，指導學生在活動中，學會閱讀、學會觀察與思考、學會發(fā)現(xiàn)與歸納，并能通過自已的力量解決問題，創(chuàng)新問題，提高獲取新知的能力，使學生的學習過程充滿活力與靈氣。 

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